苗族服饰纹样类型及其在数码服装设计中运用.docVIP

苗族服饰纹样类型及其在数码服装设计中运用 　　摘要　苗族服饰纹样按其内容和特点可归纳为动物纹、植物纹、几何纹三大类。我们可以运用PhotoShop cs3绘图软件，或直接引用，或变形归纳，在数码服装设计中再现苗族服饰纹样的类型。 　　关键词　苗族服饰纹样　类型　数码服装设计 　　 　　一、苗族服饰纹样的类型 　　 　　服饰纹样是伴随着服装的产生而出现的一种特有的艺术表现形式。苗族服饰纹样是苗族人民在长期生产生活实践中创造出来的民间艺术珍品。它不仅美化了生活，更重要的是它融苗族的历史、风俗、宗教为一体，并保持了不少古代图腾崇拜和原始绘画的素材，其纹样往往都有着特定的社会内容，题材丰富，工艺精巧，是民族民间艺术中的瑰宝。纵观缀干苗族服饰上纷繁的图案纹样，按其内容和特点可归纳为这样几类，即动物纹、植物纹、几何纹。 　　 　　 　　1，动物纹样 　　动物纹样是苗族服饰中使用较多的图案纹饰，尤其是湘西、黔东南和川滇等苗族地区，其动物纹写意大胆，造型奇特，变形夸张，显现出独有的韵味和魅力。苗族服饰纹饰中的动物形纹饰包括牛、龙、象、虎、狮、鹿、狗、兔、鼠、鸡、凤、锥、山雀、猫头鹰、鱼、龟、蟾蛤、蝙蝠、蝴蝶、蜜蜂、虾等动物纹饰和变形的人。其中，突出的是龙纹、鱼纹、鸟纹和蝴蝶纹。 　　龙是一种虚幻的神物，它是远古社会自然崇拜的产物。在苗族服饰图案中，龙纹是使用较普遍的一种图案纹饰，主要流行在黔东南和湘西两个苗族聚居区内，特别是黔东南地区。苗族的龙纹不像汉族的龙纹形态那样固定，它可以任意加上牛头、凤头、蛇身、鱼身、虫足甚至花卉等，形成多姿多彩的龙形象，自由变化形态。如水牛龙的造型是龙头牛身，四肢粗壮，头上长一双水牛角，花形的长尾竖立，表现出一副力大无穷的样子：叶龙的造型是龙头或蚕头，形状近似娱蛤龙，亦有双身，身体两边长满须鳍，形如深山幽谷中生长的野蔗叶(如图1)；凤头龙自然长有凤头或鸡头，身体修长，羽毛呈现鳞甲状，长满锯齿形须鳍，四足变形成四只蝴蝶花；蚕龙的造型是张嘴的龙头，龙舌还依稀可见，龙身是蚕身，有肢节，形体通常都显得很肥壮，似波浪，有两足、四足不等(如图2)：鱼龙的造型是龙头，圆睁粗犷的两眼似金鱼眼，鱼身鱼尾，全身鳞甲，两足形似鸡足，周边配以花草纹(如图3)：蛇龙的造型是龙头蛇身，龙身修长，有卷花纹或鳞甲，身体一边长有须鳍，往往成盘绕状，周围配有蝴蝶、石榴及花卉等：水龙也称标准龙，龙头蛇身，有鳞甲，有三爪的，也有四爪的，五爪水龙极少，周围为涡旋纹、鱼、虾等图案：人头龙通常都会长有人头，但人头上又生有长角，躯体为蛇身，长满甲片。 　　 　　鱼形纹饰图案也是苗族服饰中经常出现的，也以黔东南、湘西苗族聚居区为主。苗族服饰上的鱼纹，写实性较强，一般与荷花、莲子等配在一起，其造型有的长着粗大的鳍须、肥壮的身躯、金鱼样的大花尾、有的人头鱼身、有的龙头鱼身、有的长出蹄趾还有太极图式的双鱼图、龙鱼、人鱼等等，表现手法十分怪异(如图4)。鱼纹是构成苗家鱼文化的重要内容，在苗族民间宗教观念中，鱼是多产多子的象征，是生命力的象征。苗语有谚语称“旧欧若旧然。”翻译成汉语的意思是“要让鱼绝种，除非河断流”。也就是说，只要有水的地方就会有鱼。因此，苗族民间祭祀仪式中少不了鱼。 　　鸟纹也是苗族服饰纹样中使用区域广泛、造型丰富的纹饰之一。如湘西凤凰、花垣、贵州松桃一带的苗族服饰纹样有大量的鸟形纹饰图案，造型多为平面剪影式，写实性极强，并与花卉等配成全景式图案(如图5、6)。贵州安顺、普定一带“花苗”支系服饰中孔雀形状的鸟形纹，其造型呈几何形状，有着长长的尾羽，其形式感为平面视角造型，鸟身是以挑花技法完成的，两翅对称，张并作飞翔状，头顶长出一天羽(如图7)。贵州省台江县施洞地区的苗装衣袖、衣背上的鸟形纹饰图案，既有张开翅羽、昂头向天的攻击状雄鹰，也有低头觅食的山雀，还有呈透视状骨架的乌纹以及独足鸟、三足鸟、龙神鸟、人面鸟、比翼鸟等形象。贵州省丹寨县、三都县和都匀市以及月亮山地区的苗族，在“鼓藏幅”等上面大量使用鸟纹装饰，造型传神，绝大部分鸟形纹饰为平面全景式写意构图。有的造型是虫身鸟足，有的造型是鸟头葫芦身，有的鸟的造型是嘴长颈长，有的鸟的造型是圆头、无颈、无嘴，还有半圆形鸟身配以四足鸟形等，造型达几十种之多。月亮山地区的“黑领苗”，用平绣或丝片、贴花的工艺手法，制作的彩色鸟形纹饰显得古朴传神，有站立式的、有飞翔式的。边缘以粗犷的锯齿纹配成脊羽、尾羽，粗壮的头、圆滑的身配以细小的翅膀，仿佛这鸟是在行走而不是在飞翔。这种乌形纹饰是极其抽象化的纹饰，极具装饰效果。 　　除了龙纹、鱼纹和乌纹外，蝴蝶纹也是苗族纹饰中使用地区最广、最主要的装饰图案之一。蝴蝶是指苗族始祖之一的“蝴蝶妈妈”，是枫树生出的“妹傍留”，是生出孵化世界宇宙万物十二蛋的“妹傍