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西方政治社会化基本评估与我国公民教育

西方政治社会化基本评估与我国公民教育   摘要:政治社会化是一个社会内部政治取向和社会模式的学习、融合、传播、继承过程,其统摄价值主要体现在它与政治文化的关系上。西方政治社会化与公民教育是同一涵义的概念并相互通用,其公民教育实际上是西方语境下的一种政治教育,对于维护社会政治稳定,塑造西方意识形态的完整性和个人的积极进取性有着极大的帮助。从公民与国家的相互关系来解读西方的政治教育观,有助于我国思想政治教育工作的有效实施。借鉴西方政治社会化的经验,努力推进公民教育,增强公民意识,对于我国构建社会主义和谐社会具有重要意义。   关键词:政治社会化;政治文化;公民教育;思想政治教育   中图分类号:D6 文献标识码:A 文章编号:1008-410X(2007)04-0045-06      一、西方政治社会化:价值与统摄      (一)政治社会化的一般前提   政治社会化在西方政治学的研究中具有鲜明的前提特质:不同的社会有着不同的政治文化,政治文化直接影响着国家机器的运转方式;人们的政治文化形成要经过某种过程。人的政治行为并非与生俱来,而是通过后天的学习获得的,即通过家庭、学校和社会环境了解并掌握的。换句话说,人们的政治文化是通过政治社会化形铸而成的。因此,政治社会化过程决定了各种政治文化的继承和发展,决定了不同社会的人们特有的政治信念、政治准则和政治态度。从而,一个社会的政治社会化过程,可以导致这个社会的稳定或不稳定,可以影响其延续或变化。   对于个人与政治共同体来说,政治社会化具有如下功能。首先,它对个体进行政治训练:向个体灌输政治体系通行的价值观;教给个体如何同政治体系进行沟通,如向政府表述某些期望,了解政府需要公民做些什么等等。其次,它可能对政治体系给予支持。政治社会化约束并教育政治系统的成员遵守政治系统的规则,履行政治系统规定的角色,从而有助于政治系统的维持及其合法性的获取。只要多数人服从法律,承担不同的角色,这些行为就会保持政治系统的运行。政治社会化的有效性与政府的成功管理是成正比的。   对此,理查德?道森和肯尼斯?普雷维特认为,政治社会化是公民获得其对政治世界的认识过程,是一代人将其价值标准和信仰传给下一代人的一种方式。K.P.兰顿提出,政治社会化是人们把自己所属的社会团体对社会的信仰和观念融合到自己的态度和行为模式中去的过程,是政治社会代代相传政治文化的方式。戴维?伊斯顿和杰克?丹尼斯则把政治社会化描述为人们获得政治倾向和行为模式的成长过程。F.I.格林斯坦断言,政治社会化是由正式负责的教育机构对于政治知识、价值及习惯所做的有意识的工作。应该说,以上对于政治社会化概念的代表性表述虽然不尽一致,但综合看,政治社会化是指一个政治共同体内部传播政治文化的过程,是人们通过社会化途径形成一定的政治意识和政治行为与能力的过程。它包括两个方面:一方面,一定的政治体系对人们进行政治影响,将一定的政治文化传授给人们。从这个角度看,政治社会化即是社会对人们特别是青少年进行政治训练和教育的过程;另一方面,它是个人接受一定政治文化并形成自己的政治意识和政治行为模式的过程。从这个角度看,政治社会化即是个人的政治学习过程。这两个方面的辩证统一,构成政治社会化的本质要求,即塑造与一定社会政治制度相适应的“政治人”。      (二)西方政治社会化的基本形态   如果说政治文化是政治体系的社会文化背景,那么政治社会化就是建立这一背景的制作过程。就西方政治社会化的基本形态而言,阿尔蒙德等人在《当代比较政治学》一书中的观点值得重视:“政治社会化也就是一代人把政治标准和信仰传给下一代,这个过程叫做文化传递。”而政治社会化为政治文化所做的工作就是“维持、改变和创造”。其一,政治社会化可以采用直接的或间接的传递和学习形式。直接的政治社会化指的是明确地交流政治信息、政治价值或政治态度。这方面最典型的例证就是学校教育中的公民课程,或家庭餐桌上关于政治问题的讨论。间接的政治社会化指得是生活经验对于人们政治观点形成的作用。例如,在孩提时代的问题和不同意见得到了应有的关注,那么这种态度就可能一直延续到以后的生活之中。同样,人们所经历的事件也将对今后关于政治生活的看法造成影响。其二,政治社会化是一个贯穿我们终生的持续不断的过程。虽然家庭影响在人们早期的思想中塑造了对某种政治体制、政治党派等的观点,然而,随着年龄的增长,通过以后的教育、工作经验或同龄群体的交流等将对这些观点给予强化、质疑或者修正,这种情况对于个体的生活观念造成根本的转变时,它们又被称之为政治再社会化。其三,政治社会化可以是建设性的,也可以是破坏性的,取决于公众因政治信息的输入和实践的程度,进而影响如何看待政治体制和政治机构的合法性。      (三)西方政治社会化的统摄

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