论科学发展观四个理论前提.docVIP

论科学发展观四个理论前提 　　[内容提要]　科学发展观以科学历史观即唯物史观为理论基础，反映和体现了唯物史观的基本精神。唯物史观对历史的本质、历史的现实内容、历史主体与客体的辩证关系、历史的自然前提等基本问题的科学回答构成了科学发展观的四个理论前提。 　　[关键词]　科学发展观　理论前提 　　[分类号]D5 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1005-6505(2006)06-0067-04 　　 　　从“发展是硬道理”到“发展是党执政兴国的第一要务”，再到“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进人的全面发展”，中国共产党人以马克思主义世界观、方法论为指导，紧密结合当代中国发展的实际，创造性地对发展的基本问题作出了科学回答，确立了当代中国的科学发展观。发展是一个时间序列(历时性)的概念，发展观的理论前提是历史观。科学发展观以科学历史观即唯物史观为理论基础，反映和体现唯物史观的基本精神。唯物史观对历史的本质、历史的现实内容、历史主体与客体的辩证关系、历史的自然前提等基本问题的科学回答构成了科学发展观的四个理论前提。 　　 　　一、历史的本质与以人为本 　　 　　唯物史观认为，物质生产是人类现实历史的发源地，是一切人类历史活动的现实基础，因此可以认为历史在本质上是生产发展的历史。正是内在于生产方式的矛盾运动所导致的历时性变化最终推动了历史的发展，由生产方式的运动所决定的社会结构的变化就表现为“历史”。但是我们也必须意识到，生产方式总是一定社会的生产方式，它并不能脱离社会总体而存在。也就是说，生产方式本身还不就是历史发展的主体或现实承担者，这个主体或现实承担者是社会存在总体。基于这个理解，历史唯物主义认为，历史本质上是社会发展的历史。然而，社会并不是存在于个人之外的抽象物，它不过是无数个人之间的关系和联系的总和。就人的本质来说，人总是社会的存在物，“不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。”但是个人并不是社会历史的消极产物，而是社会历史的积极主体。离开了现实的、具体的个人，社会历史便失去了存在的前提、内容和意义。因此，在最终的意义上，一切社会历史活动的主体都是“现实的具体的个人”。“人本身是他自己的物质生产的基础，也是他进行其他各种生产的基础。因此，所有对这个生产主体发生影响的情况，都会在或大或小的程度上改变人的各种职能和活动，从而也会改变人作为物质财富、商品的创造者所执行的各种职能和活动。”从社会生产过程的角度看，人总是表现为这一过程的主体，“具有固定形式的一切东西，例如产品等等，在这个与运动中只是作为要素出现。生产过程的条件和物化本身也同样是他的要素，而作为他的主体出现的只是个人，只不过是处于相互关系中的个人，他们既再生产这种相互关系，又新生产这种相互关系。这是他们本身不停顿的运动过程，他们在这个过程中更新他们创造的财富世界，同样地也更新他们自己”。由此可见，现实的个人构成了马克思历史哲学理论的逻辑前提，而历史的本质也就是人发展的历史。人是历史发展的目的，人的全面发展是历史发展的最终目标。正是这样，马克思在《1857―1858年经济学手稿》中提出了“三大社会形态”理论，马克思从主体视角把全部人类历史划分为三大阶段：人的依赖关系的发展阶段、物的依赖关系的发展阶段和自由人联合的发展阶段。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中是这样来描述未来社会新纪元的：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”而在《德意志意识形态》中认为共产主义社会是人类历史上惟一的“以个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。在这样的社会中，不是物对人的统治，而是物为人的全面发展这一目的服务。 　　生产发展、社会发展和人的发展从三个不同的侧面反映了历史的本质。由于历史的主体是“现实的个人”，生产发展和社会发展围绕人的发展而演进，因此，历史的本质在最终的意义上就是“现实的个人”的发展。人是全部历史的出发点和归宿，生产发展和社会发展规律本身就是人本身历史发展的规律，追求人本身的发展是全部历史的最终目的，而人的全面发展是历史发展的最终目标。正是从这样一个历史观出发，马克思主义把努力促进人的全面发展作为创建未来社会的本质要求。而以这样一种历史观为基础的发展观的要旨就必然是以人为本、促进人的全面发展。 　　以人为本、促进人的全面发展是科学发展观的核心，树立科学发展观的前提就是正确理解什么是以人为本的发展观。“以人为本，就是以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”正确理解以人为本的发展观，要避免把