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马克思生态经济理论与当代中国实践 　　摘要：马克思处于资本主义工业化迅猛发展的时代，面对自然生态环境受到越来越严重的破坏，他从各个领域进行批判性的研究，形成了较为完整的生态经济理论。建国60年来，特别是改革开放30年来，伴随着我国工业化、城市化的快速推进，经济与生态的关系问题，日益引起人们的关注。在这种背景下，我国劳动群众自觉地把马克思生态经济理论，创造性地运用于各个领域的社会实践，向着建设生态省、生态城市、农业生态工业园和绿色住宅的目标前进，并取得了初步的成效。 　　关键词：马克思；生态经济理论；当代中国实践 　　 　　从全球角度看，生态经济问题由来已久。但是在一个相当长时间内，这个问题一直没有引起人们的重视。近百年来，随着现代化建设的全面推进，人们所拥有的能够对自然界发生影响的手段越来越强化，这个问题便越来越引起人们的关注，以及在这个基础上逐步建立生态经济学。虽然生态经济学是在马克思逝世几十年后创立的，但是，马克思的许多著作中，特别是《资本论》中，却为我们留下了大量有关生态经济问题的精辟论述，为我们当前研究生态经济问题，促进社会主义现代化建设的可持续发展，提供了重要的理论指导。 　　 　　一、马克思生态经济理论创立的历史背景 　　 　　人们对经济与生态的相互关系的认识，经历了一个相当长的发展过程。一方面是因为，在生产力水平很低的古代，生产力系统对生态系统的作用很小，生态经济问题表现得并不明显；另一方面是因为，生产力系统与生态系统的相互作用，往往要经历很长时间才能显现出来，不会一下子就被人们所认识。 　　十八世纪中叶以后，发端于英国的资产阶级产业革命，带来了社会生产力的飞跃式发展。到了十九世纪四十年代，世界上主要资本主义国家，先后完成了工业化进程。马克思指出：资本主义上升时期所创造的生产力，比过去一切时代创造的生产力的总和还要多、还要大。伴随着社会生产力的突飞猛进，不仅带动着社会生产方式和经济结构的深刻变革，同时对人与自然的相互关系的变化产生重大的影响。这种影响主要表现在三个方面：首先，社会生产力的高度发展和人口的迅速增长，使得人类社会对生态系统的需求急剧增长；其次，社会生产力的高度发展和科学技术的进步，人类干预大自然的能力和手段也大大强化了。人类从大自然(生态系统)索取的东西，无论是规模或者是数量，都达到前所未有的程度；第三，工业生产过程中的剩余物，绝大部分没有进行必要的回收、再利用和科学处理，而是直接进入生态系统，污染生态环境。这就使得人与自然的关系，向着两极的方向发展：一方面是经济发展对生态需求迅速增加；另一方面是负荷过重和环境污染。这是生态经济矛盾在工业社会的具体表现。马克思的代表作《资本论》，就是在这种背景下完成的。处在这个时期的马克思，作为进步阶级的代表，在研究包括资本主义经济运动在内的一切经济运动过程时，必然会更加深刻的意识到经济问题与生态问题以及经济效益与生态效益之间的内在联系，并从理论与实践的结合上给予必要的总结、概括与提高。同时，由于这个时期的经济与生态矛盾，比农业社会时期暴露得更加充分，与社会生产力发展相联系的科学技术也有了长足的进步，这就为形成较为完整的、系统的生态经济理论，提供了有利的条件。 　　人类劳动是理解马克思生态经济理论的枢纽。马克思在《资本论》第一卷就明确指出：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程”。马克思又指出：人们在劳动中“不仅仅同自然界发生关系。他们如果不以一定方式结合起来共同活动和互相交换其活动，便不能进行生产。为了进行生产，人们便发生一定的联系和关系；只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的关系，才会有生产”。人们在生产劳动过程中所发生的一定的、不以人们意志为转移的关系，就是人与人之间的生产关系。马克思所创立的以人类劳动为基础的物质变换理论，第一次把劳动的自然生态过程和社会经济过程有机结合起来，明确地界定了它们之间的相互关系和作用机制。进一步说，人与自然之间的物质变换，不仅具有自然生态规定性，而且具有社会经济规定性。在这里。人与自然之间的物质变换，首先表现为自然生态过程的自然生态关系，同时还表现为人与人之间相互交换劳动的关系即生产关系，包括生产、流通、分配和消费的社会经济过程与关系。形成了生态关系和经济关系有机结合的生态经济关系。从而，奠定了马克思生态经济理论的基础。 　　 　　二、马克思关于生态系统与经济系统相互关系的论断 　　 　　最近30多年来，全球范围内兴起一种新的经济思潮，这种新的经济思潮，就是把生态学和经济学有机结合起来，并且认为生态学是当代经济学的基础。这种新的经济思潮，正是以“人靠自然界生活”，和“劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉”的这个马克思