基于地方戏曲资源开发的社区公共文化服务体系构建策略.docVIP

基于地方戏曲资源开发的社区公共文化服务体系构建策略 【 】构建公共文化服务体系是满足人民文 化权的需要，是实现社会主义文化大发展的主要途径。 桂林作为历史文化名城具有丰富的地方戏曲文化资源， 应通过挖掘、整合地方戏曲文化特色资源，通过旅游 开发、构筑特色文化社区等方式，加快桂林公共文化 服务社会化进程，促进桂林乃至广西地区的现代公共 文化服务体系更趋完善。 【关键词】公共文化服务体系；地方戏曲；社区 J825 A 1007-0125 (2015) 08-0015-02 一、公共文化服务体系构建的意义 文化是民族的血脉和精神家园，按汤林森的说法 就是，文化标示着人类的基本结构性之存在方式，即 人是一种文化意义的存在物和行动者，作为全面建设 小康社会重要目标的公共文化服务体系构建，其实质 是保障人的文化权的实现。 统观人类发展史，其实质是文化发展史。人类在 对象性活动中生成文化，以文化为基本存在方式，人 就在文化之中，用文化之网来证明自身，“文化是一个 有价值的结构，也是一个穿越了社会行为的重力场、 属于价值的感觉结构” [1]，文化是人之所以为人的根 本原因。 公共文化是物质性文化和精神性文化的统一。公 共文化服务体系是指以保障公民的基本文化权益为目 的，以政府为主导，以公共财政为支撑，以公益性文 化单位为骨干，向社会提供的包括公共文化设施、产 品、服务以及制度的总和，根本目的是满足人的文化 权需要，让人民享有健康丰富的文化生活。 当下，公共文化建设问题已经被置于党和国家全 局工作的重要战略地位。十六届五中全会《关于“十 一五”规划的建议》首次提出“逐步形成覆盖全社会 的比较完备的公共文化服务体系”。之后在十七大报告 中“覆盖全社会的公共文化服务体系基本建立”已经 成为全面建设小康社会奋斗目标的新要求，被赋予深 刻政治内涵和实践内涵。在2011年的十七届六中全会 上，重大文献《中共中央关于深化文化体制改革推动 社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》出 台，掀起了社会主义文化及其公共服务体系建设的新 高潮 、桂林地方戏曲资源的内涵与特色 作为著名历史文化旅游名城，桂林历史文化资源 深厚，其地方戏曲形式丰富，有桂剧、彩调、文场等 多种形式。 （一） 桂剧，也称“桂班戏”。桂剧的起源，从《旧 唐书》和《岭外代答》中的“愧儡戏”“桂林傩”开始， 由湖南祁剧、昆曲、汉剧等剧种演变而来。桂剧的传 统剧目大多与昆曲、汉剧、祁剧等剧目相同。《中国戏 曲志?广西卷》中记载：“明末清初，昆山、弋阳等腔 即流行于桂林一带，清乾隆、嘉庆之际，徽班兴起， 亦有经湖南而传入广西的。有人便认为桂剧是集几种 不同声腔的班子相互吸收，并经过地方化的过程而逐 渐形成的。” [2]桂剧具有如下特点：第一，桂剧的唱 腔融合了汉剧、昆曲、祁剧等表演形式和唱腔，属于 皮黄系统的板腔体，板式结构丰富；第二，舞台表演 语言丰富，以柔显刚，生活气息浓郁，表演者通过丰 富的肢体语言，将剧中人物和思想进行完美展现；第 三，桂剧的脸谱色彩表现强烈，通过红、白、黑三色， 展现了戏曲表演中的生旦净丑。 （二） 彩调，又称“彩灯” “调子”等，属于灯戏 系统。彩调最早来源于广西地区的民间歌舞“对子调”， 通过男女对唱对舞，表达相互爱慕之情。清中期以后， 随着湖南江西花鼓戏和采茶戏的传入，“对子调”的形 式受到了影响，形成了演唱表演形式丰富的地方戏曲 形式。彩调唱腔以腔类、板类、调类为主，唱腔表现 丰富，表演者服装色彩鲜艳，通过扇子、手巾等标志 性道具，以丰富的舞蹈和戏曲技法展现故事情节。彩 调往往歌舞并重，具有浓郁而独特的民间生活气息， 以反映地方劳动人民的生活和现实为主，通过诙谐幽 默的语言，展现了广西北部地区的百姓生活。 （三）文场，以清唱的方式为主，是广西桂林和 柳州等桂北地区流行的地方戏曲形式之一。根据专家 学者的研究，文场流行于桂柳一带，“道光年间，桂林 就已有盲艺人专习文场，以此作为谋生手段” [3]。文 场以文词优美、曲调高雅而著称，通过表演者“立唱” “走唱”“坐唱”等形式，以丰富的唱腔曲牌形式、工 整押韵的唱词句式，展现桂北地区的地方语言特色， 深受百姓欢迎。 三、融地方戏曲资源入公共文化服务体系构建的 策略 具有丰富历史资源和文化资源的桂林，在公共文 化服务体系的构建中必须强调传统文化资源的继承和 创造，使之在新时期更加满足人的文化需要。 （一）深入挖掘戏曲文化资源，让戏曲走进社区， 形成城市文化的名片 社区文化指的是在共同的生活区域中，社会群体 在物质条件许可的情况下，进行社会性精神文化活动 的表现，是社区居民在长期实践过程中所创造出来的 物质文化和精神文化以及制度文化的总和，聚合社区 成员的认同感和归属感。所以，构筑特色文化社区， 首先要挖掘特色文化资源