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论我国中小学生闲暇教育的问题与对策 【 】完善闲暇教育，以帮助中小学生合理利用闲暇时间，对于 幸福生活与实现自身价值具存秉要意义。本文将阐明闲暇的相关概念， 述评我国现今中小学生闲暇教育的现状，阐明闲暇教育的重要性，并 从知情意行方面提出闲暇教育实施的建议。 和著作权归原 所有， 匕 【关键词】闲暇教育自我实现问题与对策 在“中国梦”的道路上，人们拥有的闲暇时间在不断增加。据《中 国公众休闲状况调查总报告》统计，整体上中国公众普遍享有国家法 定假日全年力114天。学生和教师，加寒暑假全年约160天，但是成 试教育影响已使中小学生丧失了闲暇时间与闲暇教育，对中小学生闲 暇教育开展研究意义重大。 一、闲暇教育的涵义 （一）“闲暇”的涵义 柏拉图给“闲暇”下了四个层次的定义，分别是“空闲”“从活动 中获得自由” “自我控制的自由状态” “休闲的状态。”我们可以看出， 闲暇更多强调“自由。”闲暇，在《辞海》里是安宁无事；空闲；悠闲 自得貌。我们可以看到闲暇的根本之义是“自由”，闲暇就是生活的自 巾，灵魂与精神的自rh而不是无所事事。 （二） 闲暇教育的涵义 各类研究文献中对“闲暇教育”的概念界定出现过很多。闲暇教 育就是指教会人们具存利用闲暇时间充实本人生活，发展个人兴趣的 本领，以及如何“有价值地”“民智地”利用闲暇时间发展个性的教育。 闲暇教育前提是闲暇时间；其着眼点是提升人的精神需求和提高闲暇 生活的质量；它的特殊意义集中在通过闲暇教育提高人的闲暇认知能 力和支配能力，以增进人们对生活的幸福的体验，理解与享受生命， 培养占有自由吋间的主体。闲暇教育的初级目标就是获得闲暇的意识， 培养闲暇的情感，利用闲暇的技能与技巧养成良好健康的闲暇行为习 惯。闲暇教育的终极0标则是培养心智健全，人格完整，热爱学习， 热爱生活与生命的自由的人。 （三） 闲暇教育思想的国内外发展溯源 在国外，闲暇教育最早可追溯到古希腊。亚里士多德提到“我们 一切行动的第一原则是为了求得闲暇。工作与闲暇都是需要的，但是 闲暇优于工作，并且它就是工作的S的。”斯宾塞在《教育论》写道“教 育应该为人们的未来生活做准备，认为在未来，随着闲暇时间的不断 增多，闲暇教育将占有很重要的地位。”之后闲暇教育受到社会各界的 关注的焦点。国内闲暇教育这四个字虽未明确提出，但在各类古文献 中闲暇教育依然能够窥见一斑。《学记》就有记载“故君子之于学也， 藏焉修焉、息焉游焉”、“时教必有正业，退息必有居学”，早在春秋战 国时期我们的先贤们已经对学习与闲暇娱乐的关系做出分析。 二、我国中小学生闲暇教育现状 由于我国长期以来的基本国情与悠久的传统历史文化的作用下， 勤劳是中华民族的传统美德观念深入人心，人们普遍忽视“闲暇教育”。 （一） 闲暇教育时间被剥夺 “学而优则仕”与“应试教育”传统教育观念下，我国中小学生 一直尊崇着“囊萤映雪”“头悬梁锥刺股”的勤奋刻苦书生精神，学生 可以自主支配的闲暇时间很少，大部分时间都投入到学习上面。某些 学校即使有闲暇教育，例如兴趣小组活动，户外野营，音乐艺术等课 程，但是在实施过程中重智育轻徳育，作业过量，考试频繁，学习要 求高，时间长，使得闲暇教育的实施艰难。 （二） 闲暇教育空间受限 中国的中小学教育课程中设有艺术，体育，音乐，手工制作等人 文科目和各类兴趣小组活动等，具有一定的闲暇教育性质，但是闲暇 功能未获得充分呈现。闲暇教育更多的在学校教室里实施，却很少与 校外即社会建立紧密的联系。随着终身教育观念的深入人心，时时有 教育，处处有教育是未来教育的发展方向。闲暇教育应该被视为正规 教育的补充。若是教育只能束缚于教室中，就偏离了教育的终极目标。 （三） 闲暇内容单一低俗 双休日与节假日期间，大部分中小学生发展为“人机模式，”泡网 吧，看录像，玩游戏，睡懒觉。这些闲暇的内容毫无营养，缺乏积极 向上健康的态势。这应该也是导致近些年越来越多的学生产生“厌学 情绪”，“生活没意思”，“我对学习不感兴趣”这类现象的原因之一。 三、闲暇教育的必要性 闲暇时间是珍惜宝贵的，闲暇时间的利用也是重要的。本研宄将 从心理学方面，社会家庭学校等层面来谈闲暇教育的必要性。 （一） 心理学理论：马斯洛需要层次理论 马斯洛需要层次理论中提出人有7种基本需求，分别是生理需要， 安全需要，归属与爱的需要，尊重的需要，求知的需要，美的需要与 自我实现的需要，前四种统称为缺失需要，后三种称为成长需要，只 有在低级需要得到部分满足后才会寻求高级需要的满足，闲暇则属于 自我实现需求范畴。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中“教育是人与精 神相契合，文化得以传播的活动。教育是人的灵魂的教育，而非理智 知识和认知的堆积。”教育最终0标是实现人的自我价值，年老时心灵 感到幸福与灵魂的自足