陕北说书受众情况调查及思索.docVIP

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陕北说书受众情况调查及思索.doc

陕北说书受众情况调查及思索 【 】陕北说书是流传于陕北地区的一种说唱艺术, 在长期的发展过程中,形成了独具特色的民间文化。本文从 陕北说书受众情况的角度来分析不同年龄、职业、学历的群 体对于陕北说书的认识以及陕北说书生存所面临的困境,并 力图提出有效观点,希望能够在陕北民间艺术研究方面作出 贡献。 【关键词】陕北说书生存困境保护传承 【 】J826【 】A【 】 1674-4810 (2013) 04-0007-02 陕北说书作为一种民间说唱艺术流传于陕西北部地区, 它反映的内容是关于陕北民众生活及人们对生活的一些看 法,其内容与当地的环境、政治、经济相联系,而表现形式 又和当地的历史、文化积淀、地形气候、语言风俗习惯相适 应。据考证,陕北说书兴起于秦汉、盛行于唐宋、风靡于明 清。其展现的内容极其丰富,曾有人评价:“一个艺人一把 三弦,能把风云变幻的战争场面、街市叫卖的吵闹声、鸡鸣 狗叫声表现得淋漓尽致。”陕北说书不仅是一种民间娱乐文 化,更是一种宝贵的史料,对我们进一步加深了解、研究陕 北历史具有深刻而重大的意义。 陕北说书受众情况调查 为了更深入地了解陕北说书在榆林地区和延安地区的 受众情况,笔者以不同性别、年龄、婚姻状况、文化程度、 职业的民众为对象,对陕北说书受众情况进行了较为全面的 调查了解。 按年龄统计情况 根据调查显示,只有46%的人知道陕北说书成为中国非 物质文化遗产,年龄越小的人,知道陕北说书成为中国非物 质文化遗产的越少。在愿意免费观看陕北说书的80%人中, 分别有70%的青年人、85%的中年人、93%的老年人;而愿意 付费看陕北说书的34%的人中,有24%的青年人、52%的中年 人、4%的老年人。这表明陕北说书免费表演,还有较多的人 愿意观看,而要付费时,青年人和老年人愿意观看的比较少, 中年人愿意观看的比较多。此外,对于民众认为花多少钱请 人表演一段说书比较合理时,46%的青年人认为500块钱以 内比较合理,30%的中年人认为500?1000块钱之间比较合 理,70%的老年人认为500块钱以内比较合理。老年人的支 持对陕北说书的生存发展起着关键的作用。 按文化程度统计情况 从整体上看,有80%的群体愿意免费观看陕北说书,其 中分别有68%的小学及小学以下学历群体、91%的初中学历群 体、59%的高中学历群体、50%的大专学历群体、53%的本科 及本科以上的学历群体。这表明陕北说书面向的主要市场是 小学、初中文化程度的群体,他们虽然喜欢陕北说书,但对 于陕北说书一些理论性的知识了解较少。高中、大专、本科 及本科以上的群体只是偶尔听听陕北说书,他们对于陕北说 书的内容了解较少。对于陕北说书的发展前景的调查中显 示,68%的小学及小学以下学历群体、83%的初中学历群体、 82%的高中学历群体、38%的大专学历群体、41%的本科及本 科以上学历群体认为陕北说书会一直存在。文化程度较低的 群体认为陕北说书作为袓宗流传下来的文化会长期存在,而 高等学历的群体认为陕北说书吸引不了他们的兴趣。 按职业统计情况 从职业方面看,有34%的群体愿意付费观看陕北说书, 其中分别有73%的农民、57%的工人、58%的学生、92%的企事 业单位人员、34%的私营职业者。这表明愿意付费看陕北说 书的群体中,企事业单位人员最多,而其他收入水平较低的 群体较少。在观看陕北说书场合的调查中,55%的农民和57% 的工人是在庙会中听的说书;还有25%的学生、60%的企事业 单位人员、22%的私营职业者是在饭店、农家乐、红白事、 开业庆典等场合听的陕北说书。这表明对于低收入的群体来 说,大多数人是在免费的场合看陕北说书;对于经济收入较 好的群体来说,大多是在一些娱乐场合看的陕北说书。被陕 北说书吸引的群体大都是农民、工人及私营职业者,但这部 分人大都经济收入微薄,文化程度较低,经常通过电视、网 络听陕北说书,对陕北说书所唱的内容了解得比较多,有些 人甚至能唱上一两段。而学生和企事业单位的群体对于陕北 说书了解则比较少,有些陕北当地的学生甚至从来没有听过 陕北说书。 二从受众情况看陕北说书生存困境 陕北说书流传数千年,是宝贵的民间非物质文化,虽然 为适应社会发展的要求而有所改变,但因为喜欢听说书的人 越来越少,仍然面临着严峻的考验。 对陕北说书缺乏兴趣 陕北说书曾在过去被人们所喜爱,给人们单调枯燥的生 活带来了乐趣,在红白事、庙会、开业庆典、孩子满月都少 不了它。可如今,随着信息的多元化和多种多样的娱乐形式 的兴起,加上陕北说书表演单一、内容陈旧,演唱的多是传 统书目,说唱形式一成不变等,使得陕北说书没了用武之地, 逐渐淡出了人们的视线。很多年轻人对陕北说书等传统文化 已经无所了解,也不再感兴趣。 人们对于陕北说书缺乏兴趣也影响了说书艺人的生存

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