文化在继承中发展课件.pptVIP

第四课 文化多样性与文化传播;那一天爷爷领我去把京戏看，看见那舞台上面好多大花脸。红白黄绿蓝颜色油的脸，一边唱一边喊：哇呀呀呀呀好象炸雷唧唧喳喳震响在耳边。蓝脸的多尔礅盗玉马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……喳喳哇……说实话京剧脸谱本来确实挺好看，可唱的说的全是方言怎么听也不懂，慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天，乐队伴奏一听光是锣鼓家伙，咙个哩个三大件。这怎么能够跟上时代跟上潮流，吸引当代小青年。;紫色的天王托宝塔，绿色的魔鬼斗夜叉。金色的猴王银色的妖怪，灰色的精灵笑哈哈……好哇哇……我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱，多美的精彩艺术中华瑰宝，就连外国人也拍手叫好，一个劲的来称赞。生旦净末丑唱念做打手眼身法功夫真是不简单。你不懂戏曲胡说八道，气的爷爷胡子直往脸上翻。老爷爷你别生气，允许我申辩，就算是山珍海味老吃也会烦，艺术与时代不能离太远，要创新要发展，哇呀呀……让那老的少的男的女的大家都爱看，民族艺程一代一代往下传。一幅幅鲜明的鸳鸯瓦，一群群生动的活菩萨一点点勾描一点点夸大，一张张脸谱美佳佳……哇哈哈…… ; 京剧是我国的国粹，有着悠久的历史；可如今，京剧发展却面临困境。以至于有人说：“京剧在年轻时挺受欢迎的；后来京剧老了，年轻人就不喜欢了。”; 古筝撩拨,牙板清脆,琵琶淙淙,使得《青花瓷》的中国风分外动人,作词的方文山用素胚,仕女,汉隶等词描绘了传世青花瓷的古朴风采,加上周杰伦唱腔柔情古朴,略带江南戏曲雏形,再混合复古音乐,构成佳作. ;思考1：从材料中说明， 《青花瓷》的创作继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？;A.文化继承与文化发展是同一过程的两个方面;谈一谈;探究提示：(1)观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们应予以借鉴吸收，不能全部抛弃。 ;2、要求：; 中国历代封建王朝对服饰都有 严格的等级标准。自宋代开始就明 文规定，只有皇帝能穿黄龙袍，普 通庶民是不许使用龙的图案和穿黄 色的衣服。 民国政府确定：男子礼服为 中山装，女子礼服是旗袍。 建国初期，中国服饰受前 苏联的影响最大。军队中的女干部 穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列 宁装，与短发配合； 改革开放之后，服饰朝着 多元化、个性化发展。 ;二、; “数字敦煌”项目2012年投入运行，洞窟实景漫游厅将建成为球幕影院，放映球幕电影，观众能身临其境、高清晰地观看洞窟建筑、彩塑和壁画。数字展厅建成后，我们会引导观众先在数字电影厅看壁画，在球幕三维电影看洞窟，然后再去看临摹的壁画和复制的洞窟，最后再参观真实的洞窟。 ;导演斯蒂文森说：“我没有到过中国，所有关于中国的知识都是通过互联网了解的，而且都查了两遍。可以说，我们的电影哪怕一帧一帧地放都不会找出任何错误。” ;科学技术的进步会对文化发展产生重要影响 ??? 科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。 例如，中国古代造纸术的发明，引起了书写材料的一场革命，使之成为交流思想、传播文化的强有力工具．改变了人类历史的进程。;孔子;文艺复兴;1.生产力与生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，决定着文化的发展方向。;私塾;参考思路;三、教育在文化传承中（地位作用）;（1）教育是人类特有的传承文化的能动性活动;我能成为科学家那是因为我站在巨人的肩膀上 —— 牛顿;文化继承与文化发展的关系;巩固练习：; 3、文化是人们追求美好幸福生活的重要内容。随着网络和数字技术的发展，网络电视、手机报、电子书等新媒体日益深入人们的生活，催生了数字出版等新的文化产业。这说明，技术是 ①文化创新的不确定因素 ②促进文化发展的重要因素 ③文化多样性产生的根源 ④推动大众传媒发展的基础 A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④;材料、在十一届全运会开幕式上，500名幼稚童声吟唱《论语》，“有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”“温故而知新，可以为师矣”给世人留下深刻印象。目前，北京、广州等城市的部分中小学校已着手组织在校学生开展“诵读书经活动”，即把我国传统文化中的“四书五经”等“国学”篇目重新列为必修课，要求学生熟背。据不完全统计，全国已有近千万的孩子加入“读经”的行列。对这一活动，有人认为是复古，有人认为是创新，还有人对此表示尊重和理解，认为