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第01课 “百家争鸣”和儒家思想的形成(学)-2018-2019学年高二历史上学期同步课堂精讲精练(必修3) Word版含解析
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专题概述(中国传统文化主流思想的演变)
本单元主要讲述了从先秦时期到明末清初中国传统文化主流思想的演变,可按四条线索对基础知识进行整理:
(1)儒家思想的创立和发展。春秋战国时期:孔子提出“仁”和“礼”的思想;孟子主张“仁政”,提出“民贵君轻”,主张“性善论”;荀子认为治国应以礼教为主,礼法并施,儒学的体系更加完整。“德治”“仁政”虽然有利于缓和社会矛盾,但在社会大变革、大动乱时代,其主张不适应当时激烈的社会变革和争霸的需要,所以,儒家思想受到统治者的冷落。
(2)儒家思想的改造与独尊。西汉时期:董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝独尊儒术、兴办太学,使儒家思想成为封建社会的正统思想。
(3)儒家思想的转型与成熟:宋明时期:朱熹、王阳明等人汲取佛、道的精神,儒家思想完成了理论化和思辨化的过程,从理学到心学,儒家思想更加适应统治者统治的需要。
(4)明末清初的思想活跃局面:明清之际:进步思想家在继承传统儒学的基础上,着重对其弊病进行批判,提出“经世致用”和批判君主专制的主张,为儒学的发展变革注入了新的活力,构建了具有时代特色的新思想体系。
第1课:“百家争鸣”和儒家思想的形成
【教材分析】
本课涉及的时代——春秋战国,是中国历史上政治、经济、文化的大转折、大动荡、大变革和大发展时期。是中国思想史上的第一个高峰,是中国古代思想史上的黄金时代(中国思想史上的黄金时代,一般认为有二,一是春秋战国时期,一是五四时期),称为“子学时代”。冯友兰先生在《中国哲学史》中把中国哲学分为“子学时代”与“经学时代”。从春秋到汉代初年称为子学时代,把汉中叶的董仲舒至清末的康有为称为经学时代。中国古人一般都把书籍分为经、史、子、集四个部类,根据这种分类也就有了中国学术上的经学、史学、子学和文学。子学即诸子学,一般与经学、史学、文学并提。子学时代始于春秋时期私人著述,终结于汉代罢黜百家。子学时代在思想史上最大的贡献,是出现了对后世产生深远影响的思想流派和思想家,即“诸子百家”——诸子百家对中国历史的影响,犹如启蒙运动对西方历史的影响;在思想史上最大的特色是思想的多元性发展,即“百家争鸣”——既有私学与官学之间的争鸣;也有不同私学之间的争鸣;即使同一私学内部之间也有不同的看法;官学内部之间的争鸣等。思想多元化的最主要表现就是“诸子蜂起,百家争鸣”。是时,诸子蜂起,百家争鸣,许多思想家争相著书立说,以干时政。
【学情分析】
从高二学生知识的状况看,学生已经对这一时期的政治、经济发展情况有了一定程度的了解。但是高二学生认知规律和心理特征分析,知觉、兴趣、情感等方面理性不多,多为感性体验,所以根据学生的情感和年龄阶段特征,找到学生的兴趣点切入教学,开展活动,让学生在民主、平等、和谐、自由的环境中掌握学习的经验与技巧,并形成能力,继而提高学生的学科素质。
【三维目标●学科素养】
知识与能力:(1)知道诸子百家,认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义;了解儒家学派的思想家孔子、孟子和荀子的主要观点以及儒家思想的形成,以及其他学派的老子、庄子和韩非子的主要思想;(2)理解孔子“仁”的思想、墨子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性恶论、韩非子的法家思想;(3)分析儒家思想的形成原因,总结儒家思想的形成过程,探寻儒家思想的深远影响。
2、过程与方法:
(1)采用 “回顾昨天、把握今天、展望明天”的思路展开教学,通过对“昨天”的回顾让学生自主学习掌握好历史知识点,以“今天”的现实问题引导学生探究、思考,以“明天”的思辩延伸展望历史的发展趋势,把握时代的脉搏。
(2)本节课教学过程以探究、体验和发现为核心,以创设情境为主线,以引导为辅助手段,关注课堂启发性和趣味性,给学生探手可得结论和全面思考和探究的机会。
(3)体现课改“改变学生的学习方式、重视学生的学习过程”等理念。
3、情感态度和价值观:(1)通过对春秋战国时期“百家争鸣”局面的研究探讨,让学生感受到中华民族文化的博大精深,培养学生的民族自豪感。(2)通过对“诸子百家”的分析以及了解,培养学生的“以人为本”的人文关怀精神。(3)认识儒学在中国和世界的发展中所处的重要地位,并且联系现实,使学生能够正确对待中国传统文化,发挥儒学在现代生活中的积极作用。
【课时安排】1课时
【重点难点】
重点:诸子百家及其代表人物(主张);
难点:百家争鸣的背景及其诸子思想的地位;
【教学设计】
一、夯实基础(自主学习、突破重点、形成体系)
注:1、请同学们阅读人教版必修三(1-7页);2、请同学们结合导学案思考;3、自主完成导学案夯实基础部分(填空)。
百家争鸣:(1)原因:
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