宋代限书令与华尊夷贱观念的变化-重庆交通大学学报.PDFVIP

第１８卷 第２期　 　　　　　 　重庆交通大学学报（社会科学版）　　　　　　　　 ２０１８年４月 Ｖｏｌ．１８Ｎｏ．２ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＣＨＯＮＧＱＩＮＧＪＩＡＯＴＯＮＧＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＥｄｉｔｉｏｎ）Ａｐｒ．２０１８ 宋代“限书令”与“华尊夷贱”观念的变化 张振岳 （曲阜师范大学 历史文化学院，山东 曲阜２７３１６５） 摘　要：宋朝重文轻武，导致在对外战争中处于被动地位。北宋与辽、西夏开始处于平等外交 地位，而非先前附庸主从关系，中原士人第一次在“积贫积弱”的现实与“夜郎自大”的理想之 间惶恐着。对此，北宋实行了一系列限制或禁止书籍流向外族的政策，这一方面标志着中原士 人关于民族忧患意识的萌发，另一方面反映了“华尊夷贱”观念的变化。 关键词：宋代；　限书令；　华夷观；　辽；　西夏 中图分类号：Ｋ２４４　　　文献标识码：Ａ　　　文章编号：１６７４－０２９７（２０１８）０２－００４３－０５ 战国以来，中国已产生关于“华夷”的观念。在古代中国人看来，世界是天圆地方式存在的，大地类 似于棋盘状的“回”字形，中心是王朝都城，越向外文明程度越低，且这些文明程度低的地区要绝对服从 于中央，《尚书 ·禹贡》与《国语 ·周语》中的五服制皆是这种思想的体现。距离中央越远，其称呼越低 下，越具鄙视的意味。这种“华尊夷贱”的观念深刻影响着中国历史发展，此观念在唐代发展到巅峰。 到唐后期，由于局势动荡不安，吐蕃日益强大，这一观念开始有了微妙变化，又历经五代十国到北宋建 国，北方少数民族开始崛起，中原王朝在与北方少数民族政权对峙中长期处于不利地位，由此“华尊夷 贱”观念开始从根本上动摇。北宋虽然实现统一，但北方燕云十六州被辽占领，且长期交战中北宋节节 失利，被迫对辽纳币进贡，同时亦与地处西北的西夏常年征战，辽与西夏首领亦以皇帝自称。这种情况 已与之前中原王朝以天朝上国的姿态分封周边诸国大不相同，自古天生带有文化优越感的中原士人原 有的世界观因此受到打击而陷入焦虑，开始制定策略以维护中原王朝绝对独尊的地位，“限书令”就是 其重要表现之一。 一、北宋“限书令”政策 “限书令”，即限制或禁止本朝汉文书籍资料流向异族的号令与政策，实质上是一种紧缩性对外文 化政策。北宋时期，石介的《中国论》与欧阳修的《正统论》可谓华夏思想史上极为震撼的两篇文献。 ［１］ 石介说：“居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷”，“中国，中国也，四夷，四夷也” 《中国论》是迄 今为止我国古代第一篇以“中国”命名的政治论集，石介在该著作中表现出了极为强烈的民族情绪，可 谓极端，而且将华夷两者区分开来，显示了华夏民族在北宋时期前所未有的民族焦虑。欧阳修在《正统 论》中更将如何维护北宋王朝的政治合法性与正统性提为首要任务，反映了原有天下观正在发生着前 所未有的变故。这两篇文献具有十分重要的意义，是宋代“限书令”的缩影。 　 　收稿日期：２０１７－０６－０２；　　　修订日期：２０１７－０７－０３  基金项目：国家社会科学基金项目“《书》教传统研究”（１３ＢＷＸ０４１）；教育部人文社会科学研究青年基金项目“孔 子《书》教‘七观’说研究”（１３ＹＪＣ７７００３１）；国家社会科学基金项目“两汉《尚书》学研究”（１３ＫＺＷ００５） 作者简介：张振岳（１９９３—），男，曲阜师范大学历史文化学院硕士研究生，研究方向：历史地理学与地理思想史。 ４４ 重庆交通大学学报（社会科学版）　　　　　　　　　　　　第１８卷 《续资治通鉴长编》卷六十四：“壬子，诏：‘民以书籍赴缘边榷场博易者，自非九经书疏，悉禁之。 ［２］５５３ 违者案罪，其书 官。’” 又：“上以使臣奉命外境，虑其事体不一，每遣使即诏有司谕以近例，俾其遵 ［２］１４３３ 守，无辄改易。其书题有文词者，皆枢密院送学士院看详，必中礼乃用之。” 又：“丁未，诏应以历代 ［３］８２８５ 帝王画像列