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论生态学马克思主义对中国生态文明建设的启示 摘要：20世纪六七十年代，伴随着西方国家的“绿色运动”，北美地区出现了把生态学思想和结合起来的西方马克思主义学派――生态学马克思主义。此学派旨在用马克思主义新的立场、观点和方法去探究生态危机之原因，并寻找其解决路径。其相关理论具有一定的进步意义，对于我们解决在生态文明建设中面临的一些自然和社会问题具有重要的启迪意义。我们应汲取其合理内核，转变自身存在的不合理的生活方式，实现绿色生产，走可持续发展之路。 关键词：生态学马克思主义；生态文明建设；可持续发展 1生态学马克思主义的基本理论 1.1“生态危机”理论 作为当代社会最为严重的危机之一的“生态危机”指的是在人类追求经济利益，促进社会发展的过程中，由于其方式和手段的不合理性导致的对生态环境的损害和破坏，从而引起生态系统失衡，进而影响到人类生存和发展的现象。生态学马克思主义者认为，当代资本主义世界的主要危机已由经济危机转化为生态危机，而经济危机是生态危机产生的根源。他们认为，资本主义社会在不断追求剩余价值的过程中，生产的社会化无限扩大，对自然界的索取力度、强度不断提高，进而超出了自然界的供给上限，人与自然的矛盾越来越突出，自然界对人类的“报复”越来越明显。生态学马克思主义者将这一“报复”的原因归咎于了资本主义制度，并指出了资本主义全球化的扩张以及生产技术的提高对于生态危机的负面作用。这在一定程度上是对马克思主义的有益探索，有利于寻找一种新的社会方案，促进生态危机的解决。但却错误的将生态危机看做当代资本主义社会最主要的危机，否认了马克思对资本主义理论分析的当代有效性。 1.2“异化消费”理论 “异化消费”是人们对于消费的一种歪曲理解，指的是人们在单调枯燥的劳动过后，在报酬不足的情况下还不断去获得商品，以补偿自己在劳动中受到的折磨，并将这一消费行为当做乐趣。生态学马克思主义者认为异化消费直接导致了生态危机的爆发。资本主义社会利用广告与宣传等手段，利用消费者膨胀的消费心理，诱导并欺诈消费者，从而使资本主义的积累与扩张不断延续下去。正是由于资本主义社会的过度消费不断刺激对于产品的过度生产。从而“异化消费”和“异化生产”循环往复，恶性发展，破坏了生态系统，导致了生态危机。生态学马克思主义者指出了“??化消费”的弊病，并指出只有改变这种生产方式，在全社会树立正确的生产与消费观念，才能对于资本主义的矛盾起到缓解作用，并有效解决生态危机。这在一定程度上有利于制止社会朝着畸形的方向发展，但却夸大了“异化消费”的社会作用，具有一定的片面性，缺乏一定的可行性，并不能真正有效解决生态危机，更不是解决资本主义社会基本矛盾的良策。 1.3“稳态经济”理论 “稳态经济”指的是基于生态原则，在保证生态环境平衡稳定的前提下，促进经济的可持续增长以及人类长远发展的一种态势。此理论强调生态取代利润而成为经济增长的首要衡量标准。生态学马克思主义者认为，“稳态经济”是治愈生态危机的良方，只有用小规模的技术以及分散化、民主化的生产取代大规模的集中生产，从而降低能耗，限制并有效利用资源，才能促进经济的合理有效增长和人类社会的可持续发展。同时可以利用“稳态经济”模式，对生产成本进行及时的监控和预测，并合理利用人力、物力、财力提升生产过程中的薄弱环节，从而降低生产成本，提高经济效益。此理论针对资本主义生产过程中的弊端提出了符合生态规律的解决方法，有利于限制不合理的经济增长，对于消除“异化消费”也有一定的借鉴意义。但却不利于全球经济总量的增长以及贫富差距的消除，且缺乏一定切实可行的方案，具有一定的浪漫主义色彩。 2我国在生态文明建设中面临的问题 2.1我国在生态文明建设中所面临的自然问题 我国是一个人口大国，虽资源总量丰富，但人均占有量稀少。庞大的人口对能源、资源的需求使我国的资源、环境形成了巨大的压力，从而制约了经济发展。为了发展经济，人们又不断向自然界索取，致使生态问题加重。我国在生态文明建设中所面临的生态问题主要体现在以下几个方面：由于经济的发展需要以及不合理地开发和利用土地，致使水土流失、土壤污染、沙漠化问题日益严重，从而导致森林和耕地面积减少，土地资源稀缺；由于人类无节制地砍伐树木以及一些自然灾害对森林的破坏，使得森林的生态系统失衡，生态服务功能衰退，对生态系统的调节作用下降；由于对水资源的浪费和污染，使得地下水位下降，可饮用淡水资源不足，原本稀缺的水资源变得更加紧缺，甚至威胁到人类的生命健康；由于一些人一味追求经济增长，缺乏环保意识，致使大气污染物排放量居高不下，严重影响到我国的空气质量，甚至引发酸雨，威胁到居民的正常生活。 2.2我国生态文明建设中所面临的社会问题 首先，我国地域广阔，区域之间发展严重不平衡，从而导致了对于生态文明的建设也不平衡。经济发达的东部地区生态意识强