创化论的翻译科学理性与心的辩证-济南大学学报.PDF

27 5 南 ( ) Vol．27 No．5 第 卷第 期 济 大学学报 社会科学版 2017 年 JOUＲNAL OF UNIVEＲSITY OF JINAN (Social Science Edition) 2017 · · 港台及海外中国学研究 《 》 : “ ” 创化论 的翻译 科学理性与 心 的辩证 彭小妍 ( “ ” ， ) 台湾 中央研究院 中国文哲研究所 台北 ［ ］ 《 》 ， 摘 要 一九一八年张东荪的 创化论 翻译 显示梁启超结合子弟兵在人生观论述上跨文化连结的整体性 。 ， 《 》 ， 策略 虽然科学与人生观论战一九二三年才爆发 早在 创化论 翻译之时 人生观派已经展开奠定理论的基础工 。 ， 。《 》 ， 作 由于张东荪不熟悉法文 他的翻译主要根据一九一一年的英译本及一九一三年的日译本 创化论 的写作 “ ” “ ” ， (physical sciences) (biological sciences) ; 是为了解决 认识论 与 生命论 的对立 亦即物质科学 与生命科学 的对立 。 ， “ ”， consciousness 。 con- 柏格森认为两者应相辅相成 对柏格森而言 科学的特质是 理性 生命的特质则是 日人将 sciousness “ ”， “ ” ， 。 “ ”， 。 译为 意识 但张东荪认为 意识 是佛教语 不可乱用 他译为 心 来自孟子的四端说 柏格森的另 la durée ， “ ”， “ ” ， ， “ 一个关键概念是 日人译为 连续 张东荪则认为 连续 意指两个物体的相连接 不合原意 因此自创 绵 ” ， “ ” 延 一辞 表达 一物的自延长 。 “ ” “ ”(mémoire organique) ， ， 所谓 绵延 是 有机物的记忆 之特性 既指身体的记忆 也 “ ” 。 《 》 “ ” 。 指 心 的记忆 因此张译的 创化论 凸显了科学理性与 心 的辩证 ［ ］《 》; ; ; ; 关键词 创化论 科学与人生观论战 柏格森 张东荪 科学理性 ［ ］K26 ［ ］A ［ ］1671－3842 (2017)05－0028－ 15 中图分类号 文献标识码 文章编号 ， 。 一九二三年发生的科学与人生观论战 是晚清以来长期酝酿的结果 科学万能足以富国强兵 ， 、