道士塔（人教版）教学设计.docVIP

《道士塔》教学设计 教学目标 知识目标 1．了解作者余秋雨。 2．了解有关敦煌文化的一些常识。 能力目标 准确筛选信息，提高阅读学者散文的能力。 德育目标 培养学生爱护中国文化遗产的意识和保护文化遗产的高度责任感。 教学重点 1．领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。 2．学习叙事评议有机结合的写作特点。 教学难点 1．从课文中找到依据，把握全文的感情基调。 2．理解文中含义深刻的语句，分析作者的观点和感情。 教学方法 1．诵读鉴赏法。在反复朗读某些感情浓厚的语句上，揣摩作者的观点及情感倾向。 2．讨论——点拨法。 教具准备 课时安排 2课时 教学步骤 第一课时 [教学要点] 1．简介作者及其作品、敦煌的有关知识。 2．引导学生仔细阅读课文，了解每节内容。 [教学过程] 一、导语设计 敦煌是一个神秘的地方，是一个富有的地方，那里有中国宝贵的文化遗产。然而由于历史上一时的“疏忽”，便铸成了中国历史的一大遗憾。祖国的灿烂的文化遗产，被一车车，一队队载入了“异国他乡”。哪一个有良心的中国人不为之怨愤，为之心在流血？今天，我们学习学者余秋雨的《道士塔》，随同作者一起去重温那段伤心的岁月吧！ 二、介绍作者余秋雨和背景知识 出示投影： 1．余秋雨简介 余秋雨，1946年生，浙江余姚人，当代艺术理论家、文化史学者、散文家。大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。辞职后继续从事教学和写作。主要著作有《戏剧理论史稿》《艺术创造工程》《文化苦旅》《文明的碎片》《秋雨散文》《山居笔记》。1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录；所著散文集《文化苦旅》获上海市出版一等奖，上海市文学艺术优秀奖，台湾联合报读书人最佳书奖，金石堂最具影响力的书奖。《山居笔记》获海外华文文学最高奖——台湾联合报读书人最佳书奖第一名。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化部全国优秀教材一等奖；而另一本于1985年发表的中国大陆首部戏剧美学著作——《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。 2．背景知识介绍 莫高窟是我国最著名的佛教石窟。在甘肃省敦煌县境内东南25公里 光绪二十六年(1900)道士王圆箓发现藏经洞，内藏写经、文书等文物4万多件。1907年英国的斯坦因掠走写本、文书24箱，绘、绣佛画5箱。1914年斯坦因再次从敦煌掠走5箱写本，两次共掠走遗书、写本1万余件。1908年，法国人伯希和从藏经洞中拣选精品，掠走5000件。1911年，日本人橘瑞超和吉川小一朗从王道士处弄走约600件经卷。1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。1924年，美国人华尔纳又用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。这些盗窃和破坏，使敦煌文物受到极大的损失。 而所有这些损失，大部分都与当时莫高窟的主持王道士有关。王道士，即王圆箓，原湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，当了莫高窟的家，把持着中国古代最好灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。 当时的情形是，王道士对于敦煌的一切毫不珍惜。庚子年(1900)农历五月二十六日清晨，他发现了藏经洞!但他对于藏经洞中宝物的价值一无所知。随意拣来送人。后来，外国人知道了，用了很少的钱就从王道士手中盗买走了其中的大量宝物。 作者对于这些宝物的损失深感痛心！从中深省酿成那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。作者即是根据这一思路行文的。 三、(含有莫高窟画面和背景音乐)，同时学生朗读课文(选四位朗诵水平较高的学生，一人读一节) 四、研析课文内容 1．在朗读的基础上，学生概括各部分内容。 学生思考后，指定学生概括。 学生甲：第一部分，通过对莫高窟道士塔的介绍引出了王圆篆和莫高窟的关系。并用简练的笔墨渲染出古代的悲剧：一个普通的农民当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。而他从外国冒险家的手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。 学生乙：第二部分，叙述了王道士在敦煌的所作所为。特别写出了王道士对敦煌文物的破坏性行为，以及作者心中的历史沉重感。 学生丙：第三部分，写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他对藏经洞的处置情况。 学生丁：第四部分，写这场悲剧的终结。在作者的“恨”之中，给读者广阔的思考余地。既写出了中国敦煌研究家们的辛勤工作，也写出了作者对敦煌历史的忧思，同时还给世人以警醒。 2．让学生试着为每部分添加一个恰切的小标题，要求简洁切题。