聊斋志异佛教文化研究中国古代文学专业论文.docxVIP

刖 刖 磊 清韶薄松羚瓣《耪纛志嚣》迓五百麓{乍品中，有远三分之一粒{乍潞渗及到镶教文 化，这无疑是一个不容忽视的数字，但由于时代的原因，对这一文化现象进行专门研 究在近一、二十年才被重视。在此之前的研究，多是零黛豹评注和批判式的研究。《聊 蠢恚算》匏涛卡℃洋家都把这帮书澄藏是关乎儒教之书。遮耱蕊念深入人心，萁终赫中 融入的佛教、道教、民间宗教文化观念则被掩盖在儒教的光辉之下。评点时期的佛教 文化研究略有涉及，但都是 种自发状态，在进行别的研究时顺便撼及。建国以艨， 书中豹镶教翡困祭报应愚怒翻予攒翔的需癸，才被疆出来。虽然骞关《赣意恚署》傣 教文化的研究目前取得一定进展，但不够全面系统。本文从文本出发，对与佛教文化 相必作品进行了一次全面的统计整理，力求较为客观地展现作品中的佛教文化，以及 交藏反映窭静露黉的侥教文像心态。在宏瀵游历史入文鸳景下，爻孪文本孛豹镶教文亿 存在做一个全磷的定位。 佛教文化是～个较为宽泛豹概念，它不仅包括佛教教义，还包括由此发展而柬的 镶教寺唐、蘼像、入谚、糯教的活费致魏簿文纯筏象，闲魏与傣教文纯稿关静佟潞， 在统计标准上是比较宽泛的。这样能在最大范围内将作晶中的佛教文化因素考虑进来。 在这秘背景下，原来的局限被打破，对{乍龋中的佛教文化认识更为垒蕊深入一些。佛 教褥大精深，菲蠢慧禳之入，不髓悟萁疆本。嚣踅，本文只疑一般文字意义一￡搬戳尝 试，不自量力，探其幽旨。本文的写作目的，是从文本出发，分析戴内含的佛教文化 因子，并就佛教文化对作品本身的艺术影响加以剖析，嬲此了解作者的佛教文化心态。 通道对箕心态成糊的探褥，瓣决霾蔫存在豹一些疑闻。本文掰砉}If静褫角及一些蕊点： 一魑研究者或多溅少有所涉及，个别研究也比较具体、糟到，但总的来说，由于缺乏 有意识的、系统的关注和一然思想的局限，零碎和片瑙是不可避免的，因此，还霈要 避一步全面深入煞研究。 在具体的论述中，本文将在前人的基础上，首先对作品进行细致的分类，从中抽 出内在的佛教文化因子。然后，割析这些佛教文化因素对艺术创作的影响。最后对作 潞中大量存在鲶佛教文纯瑷象成因送行探轿。会面了解当露的佛教文纯环麓对俸嚣我 其创作的深刻影响，客观评价佛教文化对《聊斋志异》创作的意义。 褥要蜕明的魁，本文所引《聊蠢志异》原文及清人评点，未加注解的皆出自任笃 嚣鞲铰《静斋惠异》会校会{：l：=鬃评奉，齐释书}黯B舨发行，2000年5秘第一舨，戮艨 文威释文引用较移，故不一一判出具体页再马。 独创声明本人声明所呈交的学位论文是本人在彤师指导卞进行的研究工作及取得的研究成 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在彤师指导卞进行的研究工作及取得的研究成 果。据我所知，除了文中特制加以栎注和致谢的地方外，论文中不甑含其德A已经发表 或撰驾过戆磷突残暴，迄不璁会受获撂： (注：如没毒其媳瓣要特别声 明的，本栏研空)或其他教肖机构的学位或_i难书使用过的材料。与我一同工作的同志对 本硪究所傲豹任餐羹献玛已在论文审终了鞠旃静说萌笄表示潺塞。 学位论文作者签名： 京罩焉 等F币签字： 窖 。f，之∥， 学位论文版权使用授权啦 零学位论文作纛完全了骐堂拉有关保留、使用学位论文的规定，有权保留弗向 国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权j! 蕉-簿鞋将攀整论文瓣全部鼓罄分肉容编入霉关数豢蓐进爨硷索，《殴采臻影窜、绦窜 或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在解密膝适用本授权书) 学位论文作者签名： 壤鸸 导师签字：易《髫缪 麓字丑期：200肄警月秘强 签字扫期：200j-年妒月弦臼乙／ 山东师范大学硕士学位论文《聊斋恚异》佛教文诧研究 山东师范大学硕士学位论文 《聊斋恚异》佛教文诧研究 (中文摘要) 本文主娶分四个部分。 第一郏分，对《嬲斋恚鼯》佛教文化舱研究情况进行回顾。划分了三个时期来评 述；五四运动以前，这一时期的研究主要集中在前人的序跋、评点和注释。在前人的 寒黢中，评论考尽繁豢寿鲢钱豹是隈楼，毽其看待溺题豹角发还燕魄较公兔故。翦入 评点各有干秋，为我们从不同角度了解《聊斋志异》提供了资料。通过前人的注释， 我翻《激翔锺耋蒲裣龄砖耱教经典豹熬悉程度，夺谖审表瑶爨黪浓簿薅教意谈瞧藏在傍 理之中了。赢四以前关于《聊斋志舜》的佛教文化研究数爨不多，而且零散不系统， 甚至是其往磷究的副产晶，偿还是肖可圈熹之处。穗们骰了许多考订性工作，为令爱 研究打下了较好基础。由于时代特殊的文化氛围，五四运动到新时期前的研究是从批 判开始的，因果报皮总想似乎成了佛教文化的全部。这种执其一点不顾全硒的局面使 研究营难以开拓新的研究领域。只蠢到了瓤融期，研突才开始全恧展开，农各方露敬 得一定的进展。从恩想领域孝丁破坚冰，开始客观看待作品中的