礼记儒行-中央大学文学院-国立中央大学.PDFVIP

中央大學人文學報 第五十三期 2013 年 1 月 頁41-70 中央大學文學院 熊十力疏釋《禮記‧儒行》意義探析* 孫 致 文** 摘 要 熊十力《讀經示要》一書中，特別疏解了《禮記》〈大學〉、〈儒行〉 二篇，認為是學子們「貫穿群經」的起點。然而，在現有研究成果中， 熊十力〈儒行〉疏釋的觀點與價值，似未受重視。熊十力疏釋〈儒行〉 全文，不但是熊氏「讀經」、「解經」最具體的示範，更可能是熊氏對儒 者如何體現「仁道」的揭示。本文比對熊氏疏釋與前人舊注，指出熊氏 對「儒者」基本性格的認識。再者，本文也檢討了熊氏詮解經典的得失， 試圖探索熊氏疏釋〈儒行〉的學術史意義。透過〈儒行〉的逐句疏釋， 熊十力揭露了「真儒者」的面目，扭轉柔弱、鄉愿、自利的偏差性格， 強調了儒者勇健、進取且不受制於上位者的自信氣象。除此之外，熊氏 不但重新釐定〈儒行〉的學術史地位，更透過指陳漢唐注經者、宋明理 學者治經的偏失，在疏解的過程中體現讀經、解經的途徑。 關鍵詞：熊十力、〈儒行〉、《讀經示要》 * 本文初稿〈熊十力疏釋《禮記‧儒行》意義淺析〉，曾宣讀於中央大學儒學研究中心主 辦「東亞儒學的當代詮釋國際學術研討會」（2011 年 8 月5-7 日），會議期間蒙林月惠 教授、楊祖漢教授、李瑞全教授等與會學者指點。此次，又承二位論文審查者匡謬補 闕，受益匪淺。謹此致謝。 ** 國立中央大學中國文學系助理教授（whitesun@ncu.edu.tw ） 投稿日期：2012.10.18 ；接受刊登日期：2013.01.15 ；最後修訂日期：2013.01.22 41 National Central University Journal of Humanities Vol. 53, January 2013, pp. 41-70 College of Liberal Arts, National Central University The Analysis of Xiong Shi-li’s Expatiation for “Confucian Scholar Practice”(儒行) Chih-wen Sun* Abstract In the book Essentials for Reading the Classics (讀經示要, Dujing Shiyao), Xion Shi-li expatiated “Great Learning” ( 大學, Da-xue) and “Confucian Scholar Practice” (儒行, Ru-xing) from The Book of Rites (禮記, Li-Ji). He regarded reading these materials as the beginning of understanding Confucian classics thoroughly. However, his viewpoint and the value accompanied with the expatiation of “Confucian Scholar Practice” seem to be underestimated by contemporary scholars. His expatiation is not merely an exemplification of how to read and to explain classics, but more importantly, it is a revelation of a Confucianist knowledge of how to embody the principal of Ren ( 仁). One of the purposes for