基于和谐社会构建的公民科技文化素养的实证研究-科学技术哲学专业论文.docxVIP

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基于和谐社会构建的公民科技文化素养的实证研究-科学技术哲学专业论文

武汉理工大学硕士学位论文in 武汉理工大学硕士学位论文 in order to speed up construction ofa well-offsociety and a harmonious society. Key words:Harmony;Harmonious society;Scientific and technical Literacy; CounteTmeasure nl 武汉理工大学硕士学位论文引 武汉理工大学硕士学位论文 引 言 在科学技术日益渗透到经济发展、社会进步和人类生活的各个领域,成为 生产力发展最为活跃的因素的今天,如何积极利用科学发现和科技进步的成果 来提高国家竞争力,增强综合国力,促进经济社会的发展以及改善人民的生活 已经成为国际社会共同关注的焦点。在新世纪的门槛上,党的十六届四中全会 提出了构建和谐社会的号召,在高科技发展迅猛的知识经济时代,和谐社会的 构建必然离不开科学技术的强有力推动,而科学技术的发展是以公民科技文化 素养的提高为前提和基础的。当前,国际社会对于科学技术活动有一个共识: 人是创造历史、推动科技进步和社会发展的主体,国民的素质尤其是公民的科 技文化素养水平则决定了人类科学技术文化体系的健全和完善,是决定一个国 家现代化水平的根本性因素。一个国家的公民具有的科技文化素养在某种程度 上可以影响到这个国家整体实力的发展,劳动者通过掌握必要的科学知识、实 用的科学技能,能够在促进科学技术向现实生产力的发展中发挥更大的作用。 在构建和谐社会的环境和背景下,要求公民科技文化素养较之以往有一个全新 的提高。公民科技文化素养对于和谐社会的构建具有重要的意义,是和谐社会 构建的重要基础,是和谐社会下实现人的全面发展的内在要求,更是构建和谐 社会任务本身的迫切需要。可以说,了解本国的公民科技文化素养并且提出有 效的对策来提高本国公民的科技素养已经成为知识经济时代的呼唤和要求。世 界各国尤其是发达国家为了了解本国公民的科学素养状况,不定期的开展调查。 中国科协在20世纪90年代初借鉴国际通用的测试公民科技文化素养的指标体 系和方法,分别于1992年、1994年、1996年、2001年和2003年进行了5次 全国范围(除港、澳、台外)的中国公民科学素养调查。中国的公民科学素养 行动计划也已在2003年拉开了帏幕。 和谐社会的构建是在知识经济成为时代主题的背景下提出的,必然需要先 进的科学技术来支撑,因此,对公民科技文化素养提出了更高的要求。本文旨 在通过实证调查和研究来了解当前我国在构建和谐社会环境下,公民科技文化 素养的总体状况和存在的问题,使用专业统计软件进行数据分析,得出科学合 理的结论,最后提出提高公民科技文化素养的有效对策,为加快建设小康社会, 早日迎接真正和谐社会到来做一些努力,同时,也希望本文能成为政府制定公 武汉理工大学硕士学位论文共政策的理论与现实依据和来源,具有较强的实证性和现实意义。 武汉理工大学硕士学位论文 共政策的理论与现实依据和来源,具有较强的实证性和现实意义。 公民科技文化素养对于和谐社会构建的重要意义,为了使本文的研究具有 较强的实证性,笔者于今年上半年设计出相关的调查问卷,然后在湖北省的几 个具有代表性的城市、城镇以及农村展开调查,以便进行实证研究。在调查过 程中根据随机抽样原则进行,保证了调查的随机性、客观性和科学性。调查的 内容根据本文的核心概念“公民科技文化素养”的各项指标细分成几个方面:公 众对科学知识的了解程度、科技意识、科技行为、对科学技术对社会和个人所 产生的影响的了解程度。本次调查共发放问卷1250份,回收问卷1244份,回 收率是99.5%,经过核对和回访,确定的有效问卷是1234份,有效问卷率是 98.7%,数据的分析采用的是SPSSl3.0版本完成确保了数据的有效性和可对比 性。 2 武汉理工大学硕士学位论文第1章公民科技文化素养与和谐社会的构建 武汉理工大学硕士学位论文 第1章公民科技文化素养与和谐社会的构建 1.1相关概念的界定 1.1.I和谐 “和谐”一词由“和”与“谐”两个字组成。所谓“和谐”,按照《现代汉语词典》 的解释是:“配合得适当和匀称。~和”者,和睦也,有和衷共济之意;“谐”者, 相合也,有协调、顺和、无抵触、无冲突之意。和谐,就是指世间的事物处于均 衡、协调、平顺的发展状态。在中国传统文化就有很多哲学思想涉及到对和谐 的构想和主张。主要表现在四个方面:人与人的和谐:人与社会的和谐;人与 自然的关系上的和谐;人自身的和谐。 1.1.1.1人与人的和谐 人际关系和谐是中国传统和谐观中的重要内容。儒家的和谐社会观念认为, 人是社会生活的主体,更是社会和谐的主体,应依靠礼乐制度来保障达到和谐 的人际关系。主张无为而治的道家最反

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