广西乡村影像发展困境及反思.docVIP

广西乡村影像发展困境及反思 广西自2011年开始引入影视人类学理论与方法，借广西民族生态博物馆、记忆工程等多个专项之力，广泛开展乡村影像培训。六年的时间，广西的乡村影像工作在机构设置、经费扶持、制度建设、人才培养、宣传推广等方面已经形成了相对稳定的体系，这些利好条件支持着广西乡村影像的运行。但是，乡村影像在广西的发展也渐生止步不前、难有突破的困境。 网:m 乡村影像在广西逐渐成为一个专有名词，这跟它自成体系的一套理论、方法论发展密切相关。 以广西民族博物馆为主导和中介力量，广西乡村影像呈现出两大特征：一是以人类学、民族学等相关学科引导下“民族志”的体现；二是对“新型博物馆”功能的探索和补充。从这个角度来看，乡村影像可以剥离出来作为一个完整的、独立的研究项目或课题，从线性发展和横向对比两大方向上作多个取点的研究，只有将研究对象不断细化与整合，完成足够样本量和丰富视角的微观研究，才有可能进一步探讨广西乡村影像整体的、宏观的未来展望。 乡村影像的发展现状 2003年，广西启动民族生态博物馆“1+10”工程，被学界称为中国第二代生态博物馆建设模式，开创了以广西民族博物馆为龙头、10个遍布民族聚居区的生态博物馆为研究基地的联合、长效运营模式。根据生态博物馆理论中“文化遗产原地保存”和“社区居民参与”两大核心理念，2004年又启动了“文化记忆工程”，希望依托10个生态博物馆，开展保护区内的民族文化调研和抢救性征集、保护工作，以文本资料收集和影像记录两种手段相结合，发挥传统博物馆收藏、保护、研究、展示四大职能。 乡村影像是“文化记忆工程”的突破性发展。广西乡村影像培训起步于2011年8月，广西民族博物馆与云南大?W影视人类学实验室合作的培训班，通过讲解和实践相结合，培养了包括博物馆工作人员和村民在内的23人，从此开始使用影像纪录方法收集、整理和展示民族文化，以实现生态博物馆建设初衷。此后，广西民族博物馆长期、不定时开设乡村影像系列培训班，递进式地吸引了多个市县的文化工作者、村民共同参与，截至2016年底培训人数达500余人次。 广西民族志影展是在乡村影像培训成果的基础上发展起来的。它定位为面向全国、辐射东南亚的国际性民族志双年影展，宗旨在于关注中国、东南亚及其他国家和地区的社会历史变迁及民族文化多样性，推动纪录影像的多元取向，创造有国际影响力的纪录影像交流平台，力求增进各民族及地域间的文化交流与对话，弘扬优秀民族文化。 在广西乡村影像发展的六年里，广西民族博物馆作为机构设置、经费扶持、制度建设、人才培养等方面的主导和中介，已经形成了相对稳定的发展体系，创造了长期支持广西乡村影像运行的利好条件。 但必须同时看到，乡村影像在广西的发展渐生止步不前、难以突破的困境，这就需要反思：上述利好条件与乡村影像的功能和发展需求是否相符？是哪些方面实际上制约了乡村影像的提升？下一步应该对原有的政策和实施做出怎样的调整？ 乡村影像的发展困境 笔者在之前对广西乡村影像的调查研究中，曾梳理并总结了几个方面的内容：广西乡村影像的特点，广西乡村影像培训的课程设置，广西乡村影像发展缘起、历程及持续机制，广西民族志影展中乡村影像单元的定位与发展等等，并论述了乡村影像与民族村寨建设、社区文化自觉、博物馆新兴职能等方面的关系。在长期参与和综合考察广西乡村影像发展过程的基础上，从主管部门的视角自省和反思，笔者认为广西乡村影像目前呈现出的发展困境可归纳如下。 1、民族志理念认知不足 广西民族博物馆作为乡村影像的主导力量，需要深刻认识乡村影像与“民族志”的紧密关系，在自身定位上才能正确立足，才能通过理念的输出上愈加强化“博物馆”身份和功能。目前在“民族志”、“影视人类学”等概念的认知上，广西乡村影像团队中仍有相当一部分人存有较大误解。比如“民族志电影”是否等于“民族题材电影”？这两个名词的混淆，导致对乡村影像的实施对象理解偏差。 再比如文本与影像应该怎样结合？广西自古民族聚居甚众，历史上又有费孝通先生在大瑶山的调研、上个世纪五六十年代轰轰烈烈的民族调查与民族识别等知名案例，加上广西乡村影像团队成员多为文化行政工作人员，所以对此概念并不陌生。但引入了“影像”之后，许多人就把“民族志”丢了，最直观的表现在对田野调查伦理的背弃和表述方式单一化。 2、乡村影像主体的角色、地位模糊 乡村影像与主流媒体背道而驰，最大特征在其主体是位于基层、草根的乡村居民。操作方法可以做各种实验，实施客体不应有任何限定，但影像的主体决定着观察视角和文化持有的身份，所以乡村影像是以操作主体划分而成立的。广西乡村影像实践对此进行了不断的摸索，至2014年终于通过影展乡村影像单元的范围确立定位了下来。长期、反复的实践对概念划定是有效的，但也摇摆出一些模糊的旁路，大多是由于没有明确“乡村影像的主体是村民”而滋生的问题，