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经济制度 政治制度 职官制度 宗法制度 科举制度 教育制度 婚姻制度 原始社会 土地所有制形式：土地氏族公社所有制 原始群婚时代：母系氏族 父权制氏族时代：父系氏族 随着原始公社制度逐渐解体，形成私有制下的父系大家族。 父系家族中拥有父权和夫权的家长，即拥有掌握家族所有财产和支配家族所有成员的绝对权力。 氏族制： 1、祖先崇拜 2、公共墓地 3、氏族成员使用氏族名称的权力 4、族外婚制 5、氏族的相互继承权 一、古代婚姻变迁 原始群婚 血缘婚 伙婚 对偶婚 专偶婚 二、古代婚姻政策： 导民婚配 嫁娶有媒 同姓不婚 可纳滕妾 三、婚礼程序与离婚制度 1、婚姻六礼： 纳采 问名 纳吉 纳征 请期 亲迎 2、“七出“与”三不去“： “七出“： 不顺父母 无子 嫉妒 多口舌 淫 有恶疾 窃盗 “三不去“： 有所取，无所归，不去 与更三年丧，不去 前贫贱，后富贵，不去 3、贞节和改嫁 贞节观念： ?治好家内，以敬顺为德 ?夫死不嫁，从一而终 ?不淫乱 ?处女贞 经济制度 政治制度 职官制度 宗法制度 科举制度 教育制度 夏 奴隶制宗法贵族君主制 庠、序、校 经济制度 政治制度 职官制度 宗法制度 科举制度 教育制度 商： 方国联盟 土地所有制形式： 奴隶社会奴隶主贵族土地国有制 政体： 奴隶制宗法贵族君主制 宗法制逐渐形成： 庠、序、右学、左学、瞽宗 基础教育：识字、写字、阅读 技能教育：礼乐射御书数“六艺” 经济制度 政治制度 职官制度 宗法制度 科举制度 教育制度 周： 封邦建国 土地所有制形式：奴隶社会奴隶主贵族土地国有制 政体： 奴隶制宗法贵族君主制 向心型政治结构的初建的具体表现： 1、重农抑商的经济范型的确立 2、树立君主权威 3、分封制 各诸侯国改革内政，官分文武 宗法制逐渐完备： 1、宗庙制度 2、族墓制度 3、姓氏名字制度 4、同姓不婚制、贵族等级内婚制 5、嫡长子继承制 西周确立嫡庶之分和大宗小宗制度 1、亲亲、尊尊的规则 2、宗分大宗小宗 3、大宗、小宗的关系是等级从属关系 4、礼对等级次序的维护 世卿世禄制 西周：官学制度 特征：学在官府 学校教师由贵族官僚担任，学校招收的学生是贵族子弟，奴隶主贵族垄断教育，庶民弟子则没有接受教育的权利 1、国学： ?格局：中央官学、地方官学 ?规格：小学、大学 ?教学内容：德、行、艺、仪 ?主干课程：六艺 ⑤培养重点：小学：书、数 大学：礼乐 ⑥办学目的：培养奴隶主贵族年青一代，使其成为有文化教养、有道德威仪、有行政管理能力和军事技能的统治者 2、乡学 春秋战国： 选贤任能原则 1、客卿制 2、养士之风盛行 春秋 井田制 战国 井田制开始瓦解，私田出现；奴隶转化为个体农民；奴隶主转化为封建地主；破产农民成为佃农 春秋战国：私学兴起 代表：稷下学宫 教师择优聘请，教学内容不受官方限制，学者以其专长讲学。 促进诸子学派的形成 办学原则：教学与研究相结合 办学方针：不同学派兼容 学风：百家争鸣 孔子首开私人讲学，有利于学术文化的下移和平民教育的普及 战国时，私学大盛，成为中国封建时代学校制度的重要组成部分 春秋战国：适应奴隶制的宗法制→封建宗法制 1、在统治集团上层，封建宗法制也是按血统亲疏承袭特权 2、封建宗法制与封建礼教伦常思想相结合，一方面作用于权力、财产再分配，一方面又制约着嘉、宾、婚、丧、祭乃至日用起居等生活形态 经济制度 政治制度 职官制度 宗法制度 科举制度 教育制度 秦 土地所有制形式： 封建地主土地所有制 中国传统经济思想： 将重农抑商推向全国 政体： 封建君主专制 中央集权政治模式的建立： 原因： 1、宗法制的农业社会异常稳固与持久 2、中央集权取代贵族分封，官僚机构取代了血缘政治 3、政治统一推动度量衡、币制、文字、道路交通的统一 基本特征： 1、君权至上 2、皇权不可转移，皇位父死子继 3、官僚系统庞大 宰相制度： 三公制： 中央设丞相、太尉（军事）、御史大夫（监察），并称三公，位同宰相 农村家族宗法组织的基础上出现了掌“教化”的三老、掌狱讼赋税的啬夫、掌一地巡察缉捕的游徽等乡官 监察制度： 御史制： 秘书+监察职能 长官：御史大夫 下设御史中丞、侍御史、监御史 功能：在内廷监督百官；监御史到各地监察郡县，基本形成了从中央到地方的监察系统 地方官制： 郡县制： 郡的长官：郡守 县的长官：县令（万户以上） 县长（万户以下） 郡县长官下设： 郡丞、县丞：辅佐 郡尉、县尉：地方军事和治安 经济制度 政治制度 职官制度 宗法制度 科举制度 教育制度 汉 土地所有制形式： 封建地主土地所有制 中国传统经济思想： 重农思想已成严密体系 政体： 封建君主专制 宰相制度： 三公制：丞相、太尉、御史大夫 武帝时，相权被逐渐削弱。