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西方心理学史 第二讲 第一章 西方心理学的起源和建立 第一节 西方心理学的哲学起源 一、古希腊、罗马时期的哲学心理学思想 二、中世纪和文艺复兴时期的哲学心理学思想 三、近代哲学心理学思想 三、近代哲学心理学思想 (一) 概述 经验主义心理学思想和理性主义心理学思想是近代哲学心理学思想的两种理论形态，前者产生于英国，后来流行于英国和法国；后者诞生于法国，后来流行于荷兰和德国。在此，先介绍两种思想的鼻祖培根和笛卡儿。 培根（1561--1626） 弗兰西斯.培根是英国哲学家和科学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根尖锐地批判了中世纪经院哲学，认为经院哲学和神学严重地阻碍了科学的进步，主张要全面改造人类的知识，使整个学术文化从经院哲学中解放出来，实现伟大的复兴。他认为科学必须追究自然界事物的原因和规律。要达到这个目的，就必须以感官经验为依据。 培根提出了唯物主义经验论的原则，认为知识和观念起源于感性世界，感觉经验是一切知识的源泉。要获得自然的科学知识，就必须把认识建筑在感觉经验的基础上。他还提出了经验归纳法，主张以实验和观察材料为基础，经过分析、比较、选择、排斥，最后得出正确的结论。 笛卡儿（I think ,therefore I am.） 笛卡儿是法国的哲学家。著有《方法论》、《形而上学沉思录》、《哲学原理》、《论情欲》和《人性论》等。后两本著作专论心理学。笛卡儿反对经院哲学，主张革新哲学，发展科学。在认识论上，笛卡儿认为人的知识不是来源于感觉经验，而是来源于理性，知识和能力是先天具有的，因此，他主张天赋观念论。他所说的“我思故我在”成为哲学史上的一句名言，认为理性演绎法是唯一正确的方法。 笛卡儿的“反射论”思想 笛卡儿把动物和人看着是一部机器。他认为神经是一种空管，内有细线，一端与感官相连，另一端与脑内某些孔道的开口相连。当外物刺激感官时，便拉动细线，从而拉动孔道口的活塞，让脑室内的动物精气沿着神经管流到肌肉，于是肌肉膨胀而发生动作。 这是西方生理学和心理学史上第一次按照严格的决定论所描述的发射模式。它对生理学和心理学的发展具有深远的影响。 但笛卡儿是一个不彻底的唯物主义者，他认为这种机械的反射动作只是人与动物的物体实体的表现，在人身上还有灵魂，有精神实体，动物则没有。这是他二元论哲学的反映。 笛卡儿的“身心交感论”： 人的心灵和身体这两个实体是可以互相影响的，心灵仿佛是身体运动的指挥者。他认为身心交感作用是通过脑内的松果体而实现的。脑内唯一单个的松果体是心灵的驻所、身心交感的器官。当人的感官受到刺激时，感官神经管中的线被拉动影响松果体，就产生了印象，这样心灵就有了感觉。另一方面，心灵也利用松果体控制动物精气流动的方向，使某处肌肉发生动作，人的有意动作就是心灵控制的结果。 (二) 经验主义心理学思想 从培根开始的经验主义心理学思想，重视感官经验的作用，重在探讨人的心理如何获得知识，但通常忽视心理的主动性和理性思维的作用。它有两种表现形式，在英国表现为联想主义心理学，在法国表现为感觉主义心理学。 1、英国的联想主义心理学 英国的资本主义制度确立较早，是近代经验论哲学的故乡。在心理学思想上则形成了17-19世纪的联想主义心理学。在这个时期，英国的联想主义可谓是人才辈出，他们都以经验为基础，以联想为工具，试图揭示观念的形成和发展的规律。联想主义心理学对心理科学的产生有重要的影响。 (1)霍布士（1588—1679） 托马斯.霍布士是英国唯物主义思想家，也是英国联想主义心理学的先驱。他继承了培根的唯物主义经验论，坚持知识和观念来源于感觉经验，反对笛卡儿的天赋观念论。他认为人是物质的肉体存在物。心理现象不是非物质的灵魂的活动，而是脑的物质的细微运动。由此，他否定了笛卡儿的动物精气说。 霍布士论“联想”和“情感” 霍布士虽然没有使用“联想”这个词，但他对联想有过很好的观察。他区分了两类联想： 一类是：无指导、无计划、非恒久的联想。 另一类是：有意识、有计划的联想。 这正是后来人们所谓的“自由联想”和“控制联想”。联想的方向和目的是由人的情感和冲动决定的。 霍布士还认为情感是身体内部的运动。这种体内运动如果有支持生命的作用，人就觉得快乐，如果有阻碍生命的作用，人就觉得痛苦。他还认为快乐引起欲望，痛苦引起厌恶。 （2）洛克 洛克继承和发展了培根和霍布士的唯物主义经验论，提出了“白板说”。他认为人的