语文人教版八年级下册《雷电颂》教学设计.docVIP

人教版八年级下册《雷电颂》教学设计 执教：覃秀珍 教学目标: 知识与能力： 1.朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格。 2.学习文中运用修辞表达思想感情的方法。 过程与方法： 品味语言，理解语言中所包含的深意，明确象征的手法。 情感态度价值观： 感悟屈原、郭沫若热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。 重点难点： 重点：朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格。 难点：品味语言，理解语言中所包含的深意，明确象征的手法。 教学方法：诵读法、合作探究法 教学时间：一课时 教学用具：多媒体课件 教学过程 一、新课导入 在教学的路上，我一直在努力追求完美，我知道离自己的目标还有很远的距离，但我会坚持努力，所以我将“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”当成了自己的座右铭。这句话是什么意思呢？（意思是在追寻真理、真知方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地上天下地去追求和探索。）出自哪里？（屈原的《离骚》）在你的心目中，屈原是一个怎样的人呢？这节课我们一起来学习郭沫若的《雷电颂》，相信你会对屈原有更深刻的认识。 二、预习检查 1、“雷电颂”的时间、地点和当时的自然环境怎样？ 午夜已经过去，黎明尚未到来的时候。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人以威压的气势和令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害。 2、屈原当时是怎样一个形象？你是从哪里知道的？（正文前小字部分）。 舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”、“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即刻就要喷涌而出! 舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。 三、听读课文，整体感知 1、你觉得本文在语言上有何特点？ 激情澎湃，气势雄浑。 2、与以往的课文相比，这篇课文在形式上什么特点？ 是屈原的内心独白。是人物直抒胸臆，直接流露内心深处最强烈的思想感情的一种戏剧艺术表现手法。可以直接展示人物内心深刻而复杂的矛盾。 3、本文是屈原的内心独白，他赞美了什么？抨斥了什么？据此将文章分为两个部分。 第一部分（1－8段）呼唤与赞美风雷电，第二部分（9－13段）怒斥和愤懑鬼神。 四、精读课文，合作交流 1、本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。 请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心感情。 2、抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情? 对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。 3、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？ 爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。 4.在朗读中不难发现作者将很多事物赋予了其它的含义，这是运用了象征手法。 风雷电：象征变革现实的伟大力量。 洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。? 无形的长剑：象征坚定的信念。 “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。 象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。 5. 《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？建议从句式，修辞等角度举例分析品味。 A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。 B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。 C、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。 独白中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。 　　反复、排比的方法，充分地表达感情，使独白更有气势。如：“你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！…”“你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！…”“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。 诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？…”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独白更增强了战斗力。 拟人兼呼告修辞，还有反复、排比，使独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。如“风你咆哮吧！咆哮吧！”“你