孔门弟子研究-修建军著.pdfVIP

第 1 页 一　　孔子与孔 门弟子 在浩瀚的中华历史文化长河中，孔子被誉为 “至 圣 先 师 ”、“万 世 师 表 ”，从 某 种 意 义 上 可 以说 ，孔 子 对 中国文化发展的主要贡献和对后世的最大的影响， 也主要是在教育方面 。大约是从 岁 以后 ，孔子就 开始从事教育活动 ，前后持续 了 多年 ，在他 的门 下，汇集成为一个 比较庞大的弟子群，世传 “弟子三 千，贤者七十”。孔子所培养出来的孔 门弟子们，在 孔子身后，不断分化着、发展着孔子所创立的儒家学 说，成为儒家学派发展的不可或缺的中坚力量。 孔子 （前 一前 ，名丘 ，字仲尼 ，中国古 代教育家 。孔子晚年在 回顾 自己一生 的修养与治学 的 经历时 ，说 自己是 岁就开始立志于学 ，这就为他 从事教育活动打下 了坚实 的基础 。我们知道 ，孔子所 生活 的春秋末期 ，是 中国历史上的一大变革时期 ，面 对着 即将崩坏 的礼乐制度 ，孔子一心要改变这种 “无 第 2 页 道 ”局面 ，在他看来 ，最好 的济世 良方就是发展教 育，弘扬道德教化。因此，他开始在鲁都杏坛设教授 徒，后人以 “杏坛设教”来指称孔 门私学的创设。 孔 门私学的创设，尽管在当时来讲 ，可能不是惟 一，但似乎可 以断定孔 门私学在当时的影响却是最大 的。有一件事情就最能说明问题 ：当时鲁国有位贵族 人物，叫孟僖子，他是 “三桓 ”家族之一，也是鲁 国 的第三号大人物 。他在临死前召见其家臣，遗命家臣 在他死后，要让他的两个儿子孟懿子与南宫敬叔拜孔 子为师，认真学习礼仪 。是什么原因促使孟僖子要留 下这样 的遗 命 呢 ？原 来 ，在 鲁 昭 公七 年 （公元 前 ，楚国建成章化台，邀众诸侯前来观礼。孟僖子 作为鲁昭公的随从一 同前往 。路经郑 国，郑简公亲 自 到梁地慰劳鲁昭公一行 。孟僖子作为此次出行的相 ， 却不知该如何应答。而到了楚国以后，楚灵王到郊外 迎接鲁 昭公 ，孟僖子仍不懂应何礼节 ，因而 出了大 丑，使鲁 国君臣颜面尽失。孟僖子因此而感到十分惭 愧，并引以为终身奇耻大辱。开始认识到了礼仪的重 要性，归国后便 四处 向人求教，也 曾亲 自向孔子请教 过有关礼的问题 。在临终前，他对两个儿子说： “我 们鲁国有个通达命礼、学问渊博的人，名字叫孔丘 。 我告诉你们，他是圣人的后裔，他的祖先弗父何有功 于宋 国，弗父何 的 曾孙正考父 曾辅佐过宋戴公 、武 公、宣公三个 国君。他们虽然地位很高，但他们谦虚 第 3 页 谨慎 ，可见其祖先就有谦恭的美德 。当年我们鲁 国的 藏孙纥说过 ： ‘祖先有美德，其后必有聪 明通达之人 出现 。’现在孔丘才三十多岁，就懂得许多礼节 ，他 就是当今 的圣人吧。我死后，你们一定要拜他为师， 跟他学习礼仪 。”从此，孔子就有 了两个贵族身份 的 弟子 。孟 子和南宫敬叔成为孔子的弟子，说 明孔子 所创办的私学，在当时已经得到了部分贵族 的认可 。 孔 门私学独具特色的办学方式，使孔 门私学的组 织 、管理及教学等各个方面 ，都具有鲜 明的个性特 征 ，而这也恰恰是孔 门弟子能够学有所成 的根本所 在 。孔 门私学主要表现在 以下几个方面： 首先，孔 门私学具有一般私学所共有的特征，那 就是较强的独立性 。春秋时期私学的创设并不以官方 的意志为转移，而是因创办者的意愿来决定的。私学 的创办者都是为宣传 自己的学说、扩大政治影响来聚 徒讲学的。办学地点也不是固定不变的，大都是 以游 学 的形式进行 。孔子 由杏坛设教起 ，到周游列 国期 间，一直到晚年归鲁，直到生命 的最后时刻，从来就 没有停止他 的教育活动 。从某种程度上讲 ，孔子创办 私学，致力于教育弟子，是他干政