培根传-王义军著.pdfVIP

第 1 页 在历史的座标上 思想家们总是生活在特定的文化传统和特定的时代当中 的。即便是那些提 出了惊世骇俗 的思想的人 ，我们也不难发 现他们身上 的文化胎记和时代 印痕 。一个思想家可能会激烈 地拒绝传统和反抗时代 ，但这种拒绝和反抗总是在传统和时 代 已经将他教化过之后才开始 的。这意味着思想家与传统和 时代之 间的关系是先天性 的 是他 自己无法割断的。任何一 个思想家 的思想都是 由文化传统和时代精神所构成 的座标系 中的一个点 。这一点对于我们认识培根 同样重要 。在思想史 上 ，培根 以激烈的反叛传统和具有强烈的时代意识著称 。了 解培根所属 的文化传统和所处时代的情形是我们理解培根及 其思想 的必要准备 。 培根生活的年代 （ 世纪下半叶至 世 纪 初 ），正 是 欧 第 2 页 洲 由中世纪 向近代社会 的过渡时期 。行将解体但还未完全退 出思想舞 台的经 院哲学与文艺复兴运动 中产生 的各种新思想 交织在一起 ，构成 了培根思想的主要背景 。 中世纪的经院哲学 被西方人称为 “中世纪的冬眠”的时期 ，指 的是从公元 五世纪西罗马帝 国灭亡直到 世纪意大利文艺复兴时期为 止的 年漫长岁月 。这是基督教 中的 “旧教 ”即天文教支 配着欧洲人的精神世界的时期 。 “中世纪把意识形态 的其它一 切形式 哲学 、政治 、法学 ，都合并到神学中，使它们成 为神学 中的科 目。 在 中世纪 ，教会排斥和压制一切与基督 教无关的对人和 自然的研究，一切思想文化活动只有成为宗 教 的工具 ，才有存在的可能 。于是 ，神学和为神学作论证 的 经院哲学成为欧洲中世纪 占统治地位的意识形态 。 经 院哲学的前身：教父学 基督教于公元一世纪初产生于当时罗马帝国所属 的小亚 细亚、叙利亚、埃及等地 的犹太人当中，原本是奴隶 、城市 贫 民等下层劳动人 民的 自发组织 。原始基督教斥责当时社会 的贫富不均和不平等现象 ，鄙视和仇恨富人 ，相信上帝一定 会派它的儿子 以赛亚来拯救人类 ，帮助人类从罪恶 的世界 中 解放出来 ，建立穷人的幸福天堂 。相信上帝最后要做末 日审 判 ，惩罚恶人 ，奖赏善人 。初期 的基督教活动为罗马统治者 所不容 ，教徒受到残酷迫害 。公元二世纪后 ，随着教徒中富 人和知识分子人数 的增加 ，原初 的教义有所改变 ，暴力反抗 的因素减少 ，消极避世 的因素增加 。与此 同时，罗马统治者 第 3 页 也逐渐改变了政策 ，由反对和镇压基督教 ，转为改造 、支持 和利用基督教 。公元 年 ，罗马帝 国皇帝君士坦丁 （ ）在尼西亚主持召开了全帝国的第一次基督教会议， 确定基督教只信一主、一神，并正式取消了迫教令 。公元 年 ，罗马帝国皇帝狄奥多西一世 （ 立基督教 为国教，明令禁止基督教以外的其它一切宗教活动 。很快，基 督教就建立 了以等级制为基础 的教会组织系统并拥有土地等 教会财产 ，与罗马帝国政权结合在一起 。 在基督教运动 的初期 ，并没有统一的教义和系统的神学 理论 ，只是 由少数信徒到处传播耶稣基督的神迹和基督教 的 信仰 。他们 自称是上帝的使徒 ，被上帝启示 ，传布上帝救世 的福音 。这个时期一般称为基督教的使徒传道时期 。随着基 督教运动 的发展 ，在信徒中出现 了一些护教人物 ，他们不仅 宣扬基督教 的信仰 ，而且致力于整理 、编纂基督教文献 ，制 定教义 ，并使之理论化 、系统化 。他们逐渐成 了解说基督教 信仰的权威 ，被信徒们称为 “师傅”或 “教父