孔子思想体系-蔡尚思著.pdfVIP

第 1 页 一 　 　 引 言 孔子的思想体系，在中国的封建时代，曾经长期地被统治阶 级强迫人们当作宗教教条一样信奉 。 然而，在漫长的封建时代，统治者和学者们关于孔子思想体 系的解释 ，关于孔子学说各个侧面 的评价 ，从来没有真正统一 过 。 随着封建社会走向崩溃，孔子思想的威灵也逐渐缩小，但关 于孔子思想体系如何评价的学术争论，反而愈加意见纷纭。清末 以来 ，尤其是“五 四”以后，否定孔子思想者说它代表保守乃至反 动，肯定孔子思想者则说它代表进步乃至革命 。自然对两端都持 不 同意见的也不乏其说 。 作为在 中国历史上起过重要作用 的一种统治思想 ，孔子思 想体系无疑属于哲学社会科学研究的大课题 。学术界研究这个 课题时出现不 同意见，以至发生争论 ，都是正常的，必要 的，可 以 把研究引向深入 。而研究工作的深入 ，可 以促使 旧的分歧趋 向 解决，也必将导致新 的分歧开始发生 。因此关于孔子思想体系 的评价，要强求学者中间达到意见绝对一致，是办不到的。即使 学术界被文化专制主义者压到鸦雀无声的地步 ，不同见解也不 会消失，这已被历史所反复证明。 所以，只有坚持马克思主义的实事求是态度，充分发扬学术 第 2 页 民主 ，从历史实 际出发展开讨论 ，才能促使有关这个课题 的多年 分歧逐步得到解决。 显然 ，要按照历史本来面貌研 究孔子思想体系，知人论世是 必要的。我们的讨论 ，便从介绍孔子这个人 的身世开始 。 不过要考察孔子 的生平事迹 ，开头就会遇到材料 的困难 。首 先难在第一手材料太贫乏，其次又难在后人 附会伪造而弄得真 假难辨 的材料太庞杂 。 孔子虽可称 中国最早 的编年史家 ，又非常关心 自己死后 的 名声 ，却没有 留下一部 自传 。他 的弟子 虽号称三千 ，登堂入室 的 也有七十二人 ，可是谁也没有给乃师写一部传记 。关于研 究孔 子传记 的现存 资料 ，最古而又较可信 的要数 《论语 》，其次要算 《左传 》、《国语 》和先秦子书 。但那些记录，非但零碎，而且缺乏 时间观念 ，缺 乏因果说 明，因而利用起来很 困难 。 头一位给孔子作传记 的历史学家 ，是司马迁 。他不仅熟悉 有关孔子 的文献 ，还不辞辛苦地跑到孔子 的故乡去做过调查 。因 此，他的 《史记 孔子世家》，至今仍是人们研究孔子身世 的比较 全面而翔实的珍贵史料 。但 司马迁 究竟晚于孔子 四百年 ，加上 观念和方法 的缺 陷，所 以他 的记录 ，内容失于疏 略，某些事 实也 有 问题 。 与司马迁 同时代 的汉朝经学家 ，整理传授 的儒家经传 ，其 中 有关孔子 言行 的 内容极 多，可惜更难 利用 。因为那班经学家 ，多 半带着妖气 ，门户之见又浓 ，而且愈来愈深地卷入汉朝封建统治 集 团内部政争 的漩涡 。这使他们养成一种恶 习，即为 了把孔子 变成神 ，为 了在政争或学派斗争 中取胜 ，而往经书里掺假乃至通 篇作伪 。这种恶 习发展到西汉末 东汉初 ，受到皇帝或篡位者 的提 倡 ，就变现 出了无数 的谶纬作 品。纬书具有多方面 的史料价值， 包括含有关于孔子 的古老史料 ，但歪 曲和作伪越发厉害 。东汉 第 3 页 以后 的经学家 ，妖气 虽大为 收敛 ，说假话 的本领却更高 ，王肃为 了现实政治需 伪造 《孔子家语》和 《圣证论》，便是明证。因 此 ，经学家 提供 的资料 ，可 以利用 ，却要 审慎 。 唐宋 以后研究孔子身世 的著作增多，由宋朝胡仔 的 《孔子编 年》到清朝李灼、黄晟的 《至圣编年世纪》，搜录愈来愈多，考证愈 来愈详 。但他们 的出发点都是尊崇孔子 ，而且都秉承理学家喜 欢空谈义理而不求甚解 的恶 习，同时每每视伪书为实录 ，因此所 编真假杂糅 ，舛误极 多，类 似近代那些粗制滥造 的年谱 ，令人极 难 当作史料汇编使用 。至于孔子后代所编族谱家乘 ，诸如 《