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王 春 元
距今二百多年前 ,清代文学 巨人曹雪芹 以 《红楼梦》这部煌
煌 著 的强大之力 ,第一次撞 响了中华帝 国封建制度 的丧钟 的时
候 ,欧洲启蒙学派 的大师狄德罗和他 的战友们一起 ,正象大力士
赫拉克勒斯那样 ,奋力地清 除中世纪牛 圈千余年来 的陈污积秽 ,
为近代世界文 明之路做 了一名辛勤忠实 的清道夫 ,并 以战斗唯物
主义者 的名义 向世界宣告 :一个新 的时代 已经开始 ,这就是启蒙
运动的十八世纪。
十八世纪 的启蒙运动 ,是继文艺复兴之后全欧性 的资产阶级
反神权 、反封建斗争 的继续和深入 ,成为欧洲第二次伟大 的思想
解放运动 ,并为一七八九年资产 阶级政治革命作 了充分 的意识形
态方面 的准备 。这个思想运动在法 国最具有代表性和典型性 ,它
集 中反 映了波旁王朝 的横暴统治 同第三等级无权 的矛盾 ,反 映了
新兴资本主义正在 向 日趋衰落 的封建专制制度展开 的猛烈进攻 。
恩格斯说得好 : “为要触犯 当时 的社会制度 ,就必须从制度身上
剥去那一层神圣外衣 。” 启 蒙 运 动 的思 想 家 们 一 开 始 就 高 擎
“理性 ”的旗帜 ,对教会神权和 旧制度 的一切精神产 品都进行 了
严峻 的检验 ,尽可能彻底地剥去 旧制度 的 “神圣外衣 ”。这些思
想家十分虔诚地相信 ,人类 以往 的全部历史都是 由某些谬误 的原
则和荒唐 的意见造成 的,一切苦难也都是 由历史 的巨大误会所铸
《德 国农 民战争》, 《马克思愚格斯全集》 第 卷 ,第 页 。
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成 ,既不合理 ,更无价值 ;如今好 了,他们 已经破天荒第一次发
现 了人类历史前进 的真理 ,只要运用理性、近代 自然科学和技术
知识 的力量 ,启迪人们 的头脑 ,照亮心灵,改善人性 ,全人类就
会妥善地 安排 自己的生活秩序 ,获得幸福 ,从而使社会进入 自
由、平等、博爱的理想境界 。因此 , 自十八世纪 中叶 以后 ,法 国
启蒙运动 思想家们逐渐把力量汇集到 各 门科 学 ,艺 术 和 技 艺
的根据理性制定的词典》,亦即俗称 《百科全书》的编写工作上
来 。这部 巨著总结了 自然科学、人文科学、技术、文艺诸方面 的
建树和创造发 明,宣传 了唯物主义和进步思想,打击 了封建教廷
的反动 的思想体系,为革命 的资产阶级的世界观打下 了坚实的基
础 。几乎所有当时法 国启蒙 想家都参加过这部 《百科全书》的
编撰工作 ,人称他们为 “百科全书派 ”,而他们 的最重要 的领袖
人物和组织者就是狄德罗 。
狄德罗是十八世纪唯物主义和无神论 的最杰 出的代表人物 ,
他 以毕生精力捍卫 了世界的物质统一性和物质第一性 的思想,承
认时间、空间和世 间一切事物都是统一的物质存在 的具体形式,
肯定了物质和运动 的不可分离性 。狄德罗在解决哲学基本 问题 即
物质对精神 的关系 问题时,他遵循 了唯物主义一元论路线 ,论证
了 “感受性 ”是物质 的固有特性 他认为 “感受性 ”可 以发展成
为有感觉能力的有机物质 ,而意识、思维能力则是有机物质高度
发展 的产物 。列宁对于狄德罗 的这个唯物主义思想很是称赞,认
为它和 自然科学完全一致 , “因为 明显的感觉只和物质 的高级形
式 (有机物质 )有联系,而 ‘在物质大厦本身的基础 中’只能假
定有一种和感觉相似 的能力 。”
由此可见,狄德罗 的认识论是从洛克的感觉论 出发,还摒弃
了他 的内部经验反省的唯心主义成分,具有更坚实的唯物主义性
质 。同时,他又坚决反对 贝克莱 的从洛克 的感觉论 出发而得 出
① 《唯物主 义 和 经验 批 判 主义 》 , 《列 宁选集 》 ,第 卷 ,第 贡 。
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