人生学初探-(日)河合隼雄著何玮译.pdf

第 1 页 第一章 当今社会真是一个家庭关系 比较难处理的时 代 。 “要是没有家属该多好啊 ！”像这样的感叹， 在和人谈话时 ，我不知道 听过多少 回了。比如 ， 有这样一种哀 叹：如果没有家属 的话 ，就 “可 以 获得一份生活保证金 ，这样一个人完全能够独立 生活下去 ，可是就因为家属 的存在 ，而拿不到这 份钱 。尽管如此 ，家人却并不能给我带来 同等数 量 的钱 ”。 从前是只有家庭成员齐心协力 、相互依靠才 能 “有 口饭吃”。如今却像刚才所举的例子那样， 即使没有亲属 ，一个人也能生存下去 。而且 ，即 使没有人来照顾 自己的生活 ，也能独 自生活下去 第 2 页 的人可能更多吧 。那么 ，哪里还有建立 “家庭关 系 ”的必要 呢 ？ 总之 ，对那些害怕麻烦 、只图轻松 的人 ，我 曾经劝他们 ， “如果你们真 的想那么轻松 的话 ， 倒不如死 了算 了。”生活本身就不是一件 易事 。 而且 ，人生就是在繁琐之 中孕含着韵味 。像方便 食 品那样简便 的人生 ，就未免太无聊 了。既费时 间又 费手脚 。但是 ，体验不到家庭特有 的温馨 ， 这是令人遗憾 的。 随着科学技术 的发展 ，现代人深信什么事都 可 以按 自己所想 的那样发展 。但是 ，最不能让人 如愿 以偿 的，难道不就是家庭 吗 ？仅仅让哭着 的 婴儿别再哭 闹，就 已经够不容 易了。在我看来 ， 从家庭关系 中，人们 能够切切实实地体会到世上 存在着超越个人意志和能力 的东西 。如果从这一 点上来说 ，家庭关系正是让 当代人感受宗教色彩 的开端 。 事实上 ，因家庭烦恼来我们这里说还是没有 家庭好 的人 ，在经过一段时间 有 的甚至经历 相 当长 的时间 当他们发现了家庭的意义时， 第 3 页 也就 意 味着他 们找 到 了适 合 自己人生 意义 的东 西。家庭 ，依 旧是不可忽视的存在 。 培养 自立精神 的家庭关系 不需要家庭 的论调 曾狂噪一时 。这是因为 ， 像现在这样全部生活都能够高效地运行 ，个人为 了能够最大 限度地享受 自己的 自由，认为像家庭 成员这样多余 的障碍物还是没有 的好 。世上恐怕 既有想按这种想法生活下去 的人 ，也有许多虽结 了婚 ，却仍 固执地认为没有家属就能按 自己喜欢 的方式生活 的人 。 可是 ，在此之所 以会产生重新看待家庭意义 这一动 向，是对具有现代特点的，即尽可能多、 尽可能快 、尽可能 自由，这种生活方式 的反思而 引发 的。随着科学和技术 的发展 ，人类得到 了许 多 ；但是也正 因为如此 ，人类忘却 了对 自身而言 极 为 重 要 的“心 灵 ”、“灵 魂 ”。难 道 不 是 这 样 吗 ？ 确实 ，由于孩子 的存在 ，也许我们不能做 自 己想做 的事情 。可是 ，如果一方面你能感觉到有 第 4 页 一个和 自己相异 的、有着 自己看法 的生命存在 ， 对于他 ，你要 负责任 。同时 由于 自己同他相伴 ， 会给他 的未来带来颇多 的变化 ；另一方面你要思 考怎样才 能 同他相处得更融洽 。只有在这其 中， 你才 能够切实地感受到 “心灵 ”、 “灵魂 ”的内 涵 。 虽说 同是人 际关系 ，可在上级与下级 、商人 与客人等关系 中，指挥对方是可能 的，一时把对 方忘 了的事也是可能的 。而在亲情关系 中却不是 这么 回事 。有一个来找我商量 的人对我说 ： “那 个我 已经和他 断绝 了关系 的儿子 ……”，于是我 告诉他 ： “即便断绝关系 ，但他终归还是 自己的 儿子 吧 。”像这样处在剪也剪不断 的关系 中，思 考如何让亲情关系发展 、变化下去 ，这个课题是 面对家庭而言 的。每一个人在相