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导论 :法兰克福学派美学思想 的
流变与理论特征
法 兰 克 福 学派 美 学 是 指 以法 兰 克福 学派 成 员为 主 体 的 当代 德
国最 重 要 的哲 学美 学 流 派 之 一 ,也 是整 个 当代 西方 马 克 思 主 义 美
学 思潮 中持 续 时 间最 长 、成 就 最 卓 著 、影 响最深 远 的一个 美 学 学
派 。这一学派 以法兰 克福 大学社会研 究所为基 地 ,从本 世 纪 年
代至今 的几代 学者 中,涌现 出一批杰 出的代表人物 ,其 中包括 :本
雅 明、阿多诺、马尔库塞、弗洛姆、哈贝马斯等。此外,在这一学派组
织 的外 围还有 几位重要 的理论家 ,他们包括卢卡奇 、布洛赫 、布莱
希特 ,其 中卢卡奇虽未参与这一组织 ,但 却 自该学派创立伊始 ,他
与其有密切 的联 系与往来 ,他是该学派刊物 《社会批判 》 的经常撰
稿人 。布 洛赫 与布莱希特更 是这一组织成 员 的挚友 。
需要指 出, “西方马克思主义 ”不仅是美学或哲学思潮 ,而且是
本 世 纪 以来 西方 自觉 打 出 了马 克 思主 义旗 号 全 面 批 判 现代 资本 主
义 的一股 强大 的社会 思潮和 学术群体 ,它包含 哲学 、社会 学 、政 治
学 、美学等多个人文与社会 学科 ,涉及领域很广 ,美学只是它关注
的一个重要方面 ,而且不是最重要 的方面 。
所谓 “西方 马克思主义 ”,在 国 内外都没有一个完全统一 的定
义 ,有人把它看成是一个地域性概念 ,指发达 国家 中的马克思主义
理论 ;也有人把 它看成是一个纯意识形态概念 ,指与列宁 的传统相
对立 、强调无产 阶级主观革命性 的马克思主义 思潮 ;还有人把它看
成 一个 时代 性 和 地域 性相 结合 的概 念 ,指 年 代 初 到 年 代 末
在 西方 出现 的一代 具 有 不 同于 经 典作 家 的思 想 家 的理 论 。总之 没
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有十分严格的界定 。
所谓 “法兰克福学派 ”源 自本世纪 年 代 德 国魏 玛 共 和 国初
期法兰 克福 大学 的 “社会研 究所 ”,这里 的几代 理论家把马克思主
义 与 各种 资产 阶级 理 论 相 结合 ,发 展 出一套 称 之 为 “批 判 理 论 ”
)的社会 学 说 ,影 响所 及包 括 了人文 科 学 与社会
科学各个领域 ,使 “法兰克福学派 ”成为 “西方马克思主义 ”的主要
成 分 。
本 书将 要 论 述 的法 兰 克 福 学派 的几位 美 学家 中 ,有 五位 是法
兰克福学派 的正式成员 ,他们是 :本雅 明、阿多诺 、马尔库塞 、弗洛
姆和 哈 贝马斯 。布洛赫和布莱希特组织上虽未正式加入 该学派 ,但
却与该派主要成 员交往很深 、关系密切 ,在 学术观 点 、美学思想上
与该派有直接 的相 互影 响 。布洛赫对本雅 明、阿多诺 的思想有直接
影 响 ;布莱希特 与本雅 明等均是挚友 ,在卢卡奇批评布莱希特 时 ,
本雅 明、布洛赫等都起而为之辩护 。因此 ,把他们纳入广义 的法兰
克福学派是合乎情理 的 。
比较特殊 的是卢卡奇 ,他 既非德 国人 ,也非法兰 克福 学派 的成
员 ,为什么进入本书讨论 的视野呢 ?这是因为 ,第一 ,卢卡奇是公认
的西方 马克思主义 的创始人 ,学术 界一般把卢卡奇 的 《历史和阶级
意识》 )的发表作为西方马克思主义思潮 的起 点;第二 ,卢卡
奇 虽非德 国人 ,却主要用德语写作 ,他 的著作在德 国影 响极大 ;第
三 ,卢卡奇 的哲学 、美学思想 ,特别是前期思想 ,直接启迪 了法兰克
福 学派 ,对其影 响相 当大 ,而他 晚年 的美学思想又 同法兰克福学派
成 员 的美学思想有某种 内在 的一致或契合 。据此 ,我们可 以说 ,在
特 定 意义 上 卢 卡 奇 是德
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