论规律-赵培星著.pdf

第 1 页 人们办事为什么有 的成功，有 的失败 ？是 由人们主观意 志或愿望决定的吗？不是。是所谓 “天命”或 “神意”决定的 吗 ？也不是 。从根本上说来，能否按照客观规律办事 ，才是决定 人们认识世界和改造世界的一切实践活动成败 的关键 。无产 阶级和整个人类的认识史和实践史，都充分地证明了这一点。 一　　世界上一切事物都是有规律 的 辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是运动的，而运 动又是有规律的。列宁曾明确地指出： “世界是物质的有规律 的运动 ” 。世界上，任何物质运动，都具有其 自身的客观规 律，并受其客观规律支配。从整个宇宙，到宇宙的各个领域、 各种物质运动形式，以至各种具体事物或现象，它们在任何时 候、任何情况 下 ，都无一例外 。 整个宇宙，具有支配整个宇宙的客观规律 。例如，对立 统一规律 ，就是一条适用于整个宇宙，并支配其运动 的客观 ① 列 宁 ： 唯物主义和经验批判主义》，列宁全集》第 卷 ，第 页 。 第 2 页 规律。 在宇宙的各个领域 中， 自然界具有支配 自然界 的客观规 律。例如，万有引力规律，就是一条适用于宏观 自然界，并支 配宏观客体运动的客观规律 。人类社会，具有支配人类社会的 客观规律 。例如，生产关系一定要适应生产力发展水平 的规 律，就是一条适用于整个人类社会，并支配人类社会运动的客 观规律。人们的思维，具有支配思维的规律。例如，形式逻辑 和辩证逻辑所反映的规律，就是适用于一切人们的思维，并支 配人们正确 的思维运动 的规律 。 从各种物质运动的形式来说，除上面说到的人类社会 （它 既是宇宙中的一个领域 ，又是一种物质运动形式 ）之外，其 它如机械运动、物理运动、化学运动、生物运动 ，它们 同样各有 其支配 自己的客观规律。例如：作用和反作用，是一条支配机 械运动的客观规律；能量守恒和转化，是一条支配物理运动的 客观规律；化合和分解，是一条支配化学运动的客观规律；遗 传和变异，是一条支配生物运动的客观规律；等等。 不仅如此 ，在各个领域或各种物质运动形成 内部的各种 事物或现象，也各有其支配 自己的客观规律。例如：在 自然界 中，各种 自然现象，就无一不有支配它的客观规律；在人类社 会中，各种社会现象，也无一不有支配 自己的客观规律；在人 们的思维中，各种思维现象，仍无一不有支配 自己的规律 。例 如：春夏秋冬依次更替，就是地球 的有规律的运动 的表现 ； 阶级斗争，就是在阶级或存在着阶级的社会 中某些社会现象 的一种有 规 律 的运动；去粗 取精、去伪 存 真、由此及 彼、由表 及里 ，就是 一种 思维现 象 的有 规律 的运动；等等 。总之 ，各个 第 3 页 领域、各种物质运动形式所包含现象和规律很多，勿须一一例 举。 可以说，从无限的宏观到无穷的微观，在不断运动、变化 和发展着的丰富多彩的物质世界里，各种事物或现象，都具有 其 自身的规律性 ；任何事物或现象，在任何时候和任何情况 下，都不是杂乱无章，无规律可循的。 “一切客观事物本来是 互相联系的和具有 内部规律的” 。 这种一切事物都具有其 自身的规律性的思想，在 中国古 代唯物主义哲学家的著作中，也是屡见不鲜的。例如，荀子就 曾说：“天有常道 矣 ，地有常数矣 ” 。其 中 ，“道 ”、“数 ”二 者 ， 在中国古代唯物主义哲学家那里，皆指客观规律而言。显然， 荀子也认为“天 ”、“地 ”即各种事物都有其 自身 的规律性 。 总之 ，世界上任何事物或现象都是有规律 的并受其规律 支配的。因此，人们要认识和改造任何事物或现象，都必须研 究和掌握其 固有 的规律性 。只有掌握它们的规律性，才能完 成对它们的认识；只有利用它们的规律性，才能实现对它们的 改造 。 不言而喻，所谓按照客观规律办事，是以认识客观规律为 前提的；不认识客观规律，就无法按照客观规律办事。因此， 要按照客观规律办事 ，既要认识客