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第 1 页
君子食无求饱 ,居无求安,敏于
事而慎于言,就有道而正焉,可谓好
学也 已。
《论语》
玉不琢,不成器;人不学,不知
道 。是故古之王者建国君民,教学为
先。
《礼记》
欲知人家兴衰 ,只看子孙读书与
否。
申居郧
第 2 页
君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎于言,就有道
而正焉 , 可谓好学也 已。
《论语 学而》
【注释 】
①有道 :有道之人 ,有德者 。正 ,规范 。
子 贡 曰:“贫 而 无谄 ① ,富而 无 骄 ,何 如 ?”子 曰:“可
也;未者贫而乐,富而好礼者也 。”
子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓
与 ?”子 曰:“赐 也 , 始可与言 《诗》已矣,告诸往而知来
者。 ”
《论语 学而》
【注 释 】
①谄 :谄媚 ,奉承 。
②赐:端木赐 ,字子贡 ,孔 子弟子 。
③ 告诸 往 而 知来 者:诸 ,之 。往 ,过 去 的事 ,这 里 指 已知 的事 。来 者 ,未来
第 3 页
的事 ,这里指未知 的事 。
子 曰:“德之不修 ,学之不讲 ,闻义不 能徙① ,不善不
能改,是吾忧也 。”
《论语 述而》
【注 释 】
①徙:迁 移 ,这 里指 向“义 拢 。
子 曰:“默而 识 之 ,学而不厌 ,诲人不倦 ,何有於我
哉 ?”
《论语 述而》
【注 释 】
①识( ,志 ):记 住 。
第 4 页
子 曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也 ?四十、五十
而无 闻焉,斯亦不足畏也 已。”
《论语 子罕》
子 曰:“不 怨 天 ,不尤 人 ,下 学而 上 达 ,知 我 者 其 天
乎 !”
《论语 宪问》
穷巷 多怪 ,曲学① 多辩 。愚者笑之 ,智者哀焉;狂夫之
乐 ,贤者丧 焉 。
《商君书 更法第一》
【注释 】
① 曲学 :浅陋的见识。
第 5 页
吴王浮于江 ,登乎狙 之 山,众狙 见之 ,恂然 弃而
走,逃于深蓁 。有 一狙 焉 ,委 蛇欔 ,见 巧 乎 王 。王 射
之 ,敏
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