阮籍评传慷慨任气的一生-田文棠著.pdfVIP

第 1 页 籍 字 嗣宗 ，陈 留尉 氏（今 河 南尉 氏县 ）人 ，生 于汉献帝建安十五年 （公元 年 ），卒 于 魏元帝景元 四年 （公元 年 ），是 魏 晋 时期 著 名 的玄学家和文学家 。他 的著述原有诗文集十 三卷，历代多有亡佚 。至明代或作为二卷，或作 为六卷 。 年上海古籍 出版社 出版 的由李志 钧等校订的 《阮籍集》可供参考。 《晋书 阮籍传 》说：“籍本有济世志，属魏 晋之际，天下多故，名士少有全者，籍 由是不与 世事，遂酣饮为常。”这是了解阮籍生平和思想 的关键 。阮籍的一生，既经历了曹 氏父子革新吏 制、统一中原的兴盛时期，又经历了正始前后魏 晋易代、世有多故的苦难岁月。这种时代性的大 变迁和大转折 ，必然会对 阮籍的人生道路产生 深刻的影响，使其思想发生巨大的变化。从儒家 的 “济世”理想在严酷的现实面前遭到彻底破灭 之后，转而走向“不与世事”，酷好 《庄》、《老》，酣 饮为常 ，不拘礼法 ，即以道家 的“自然之道 ”来批 判儒家 的礼法名教 。这大概就是 阮籍思想发展 变化 的曲折过程 。 第 2 页 、 阮籍 出生于一个 比较普通 的官吏家庭，家境也很贫穷 据 《世说新语 任诞篇 》记载 ，在 阮 氏家族居住 的地方 ，“北 阮 皆 富 ，南 阮贫 ”。由于 阮籍 的家庭 比较 贫 穷 ，所 以，也就按 照往 常 的规矩 和 习惯 ，住在街坊 的南边 。每逢七 月七 日，依据 当地 的 习俗 ，为 了防止虫子咬破衣服和其他东西，家家都要拿 出 自己 的革裘衣物或经书，放在太 阳底下曝晒。北 阮有钱人家晒的衣 物 皆是纱罗锦绮，而像 阮籍那样住在南边 的贫穷人家 ，只好用 竹竿 挂上“大布犊鼻裤 ”晒在 中庭 。有 人感 到奇怪 ，就 去打 问， 原来是 因为拿不 出什么像样 的东西来进行曝晒，但是为 了随 从 习俗 ，只好如此而 已。 阮籍的父亲阮 ，是 当时有 名 的诗人、散文家 ，也是“建安 七子 ”之一，曾在曹操幕 中担任司空军师祭酒、 相军师祭酒 多年 ，为曹操 的亲 随吏 员 。当时有 关军 国的主 要书笺 ，多 由他 和 陈琳二人起草 ，很得曹操 的赏识和时人 的推重 。据史书记 载 ，曹操初征荆州 ，即使瑀作书与刘备；后往马超 ，又使瑀作书 与韩遂 ，而且是在马上具草 ，书成之后 ，呈请曹操过 目审定 ，竟 然不能增损一字 。由此可见 ，阮瑀具有超群 出众 的才华。 在那个 时代 ，可能是 由于连年 战乱 的原 因，不少才华 出众 的有识 之士 ，多不愿意 出来 做 官入仕 。阮籍父 亲 阮瑀 ，在建安 初期就 曾经 以身疾为辞拒绝 了曹洪 的征召，表现 出一种傲然 独得、任性不羁 的士人气概 。后来 ，曹操又雅 闻瑀名 ，也 曾多次 征 召而 又不得 ，阮瑀为此竟 然逃入 山中藏 了起来 。但 是 ，曹操 求 贤如渴，竟让人放火烧 山，这样才得到 阮瑀 ，并召之为幕僚 。 此时正值曹操西征长安用人之 际，为 了表示他对 阮瑀 的器重 和信任 ，便大延 宾客 ，但 阮瑀仍不与语 ，甚为不乐 。曹操看到这 般情景 ，也有些 不大高兴 ，便令技入 出来表演 ，可 能是 为 了缓 和 这种 气 氛 。但 阮瑀却 能鼓 琴 ，善解 音 ，遂 抚 弦而 歌 曰：“奕 奕 ＼ 第 3 页 天门开，大魏应期运。青盖巡九州，在东西人怨，士为知己死， 女为悦者玩 。恩义苟敷畅，他人焉能乱 ？”这殊妙 的琴声和这 内 心 的诚 挚 的