普列汉诺夫美学思想论集-全国马列文艺论著研究会《马列文论研究》编委会编.pdfVIP

第 1 页 俄 国早期 的马克思主义者普列汉诺夫一生对无产阶级的主要 贡献是在理论方面 ，包括他在文艺理论上 的贡献 。当他还是一个 民粹主义者 的时候 ，他就注意和关心文艺 问题 。十九世纪八十年 代初 ，他成为马克思主义者 以后 ，在长期传播和宣传马克思主义 的过程 中，仍继续进行 了大量 的文艺理论批评工作 ，写下了著名 的 《没有地址 的信 》、 《艺术与社会生活》等许多著作 。他是俄 国第一个运用马克思主义来研究和解决美学和文艺 问题 的人 。普 列汉诺夫在理论上不是没有缺 点和错误 ，特别是他在一九 三年 以后成为孟什维克 ，这不可能不影响到他 的理论 。尽管如此 ，普 列汉诺夫却仍然不失为一个卓越 的马克思主义者 ，他 的文艺理 论 ，丰富和发展 了马克思主义文艺科学 。列宁在十月革命后还说 过 ： “不研究 正是研究 普 列 汉 诺 夫 所 写 的全 部 哲 学 著 作 ，就不能成为一个觉悟的、真正的共产主义者 ，因为这是整个 国际马克思主义文献中的优秀著作 。” 列宁在这里所说 的，应 该也包括普列汉诺夫的文艺理论著作在 内。 第 2 页 艺术与现实的关系，是马克思主义文艺理论 的基本 问题，也 是普列汉诺夫文艺理论的基本 问题 。正如马克思主义经典作家没 有例外地都十分重视现实主义一样 ，普列汉诺夫也是文艺上现实 主义 的积极 的倡 导者 。他对现实主义理论作 了许 多有意义 的探 索，他在艺术与现实的关系 问题上 的思想，是他的现实主义文艺 理论 的重要组成部分。 我们可 以看到，普列汉诺夫的这方面的思想，首先是对俄 国 十九世纪革命 民主主义者 的优 良文艺思想传统的继承 。当然 ，这 是在马克思主义辩证唯物主义思想基础上的继承 。俄 国革命 民主 主义者别林斯基没有用过 “现实主义”的概念 ，他是十九世纪四 十年代俄 国文学中以果戈理为代表 的一派文学即 “自然派”的中 心人物 。这派文学不同于其他文学的一个重要特色 ，即是它的高 度的真实性，它 自觉地要求文艺忠实于 自然 （现实 ）。因此 ，别 林斯基在讲到果戈理 的创作 时，首先就是强调他 的中篇小说 的 “十足的生活真实”： “他对生活既不阿 ，也不诽谤 他愿意 把里面所包含 的一切美的、人性的东西展露出来，但 同时也不隐 蔽它的丑恶 ”。 别林斯基这里所说的 “生活真实 ”，就是说的 果戈理的作品对当时俄 国反动 的农奴制度的深刻揭露和批判 ，和 它对人民痛苦生活的真实反映。在别林斯基 以后，车尔尼雪夫斯 基和杜勃罗留波夫继续坚持文艺必须忠实于生活的思想，强调只 有真实地反映了生活的文艺作 品，才能真正达到 “艺术真实 ”的 要求，并成为改造现实、改造社会的积极力量。 同俄 国革命 民主主义者一样，真实性也是普列汉诺夫对于文 第 3 页 艺的一个基本要求。十九世纪八十 九十年代，普列汉诺夫 曾经 对 以乌斯宾斯基为代表 的俄 国民粹派文学给予很大的注意，并高 度地评价它们 。他称赞民粹派的小说 “是完全现实主义的” ， 而作为 “民粹派小说家 中最有才能的小说家”的乌斯宾斯基则是 “可以大胆地与巴尔扎克并列” 的作家 。他突出地强调乌斯宾 斯基的小说 “作为夸夸其谈和矫揉造作这一切作风的敌人 ”，已 经在俄 国文学中造成了 “一种极其真实的文学流派” 。普列汉 诺夫认为 ，这就是民粹派文学的 “主要历史功绩 ”。他说 ： “民