存在与虚无-赵稀方著.pdfVIP

第 1 页 在 中西方思想家 中，庄子与卢梭 的地位和影响是极为独特 而显著的。他们不像其他思想家那样仅局限于具体 的问题 ，而 是 以 自然为坐标 、骇人 听闻地攻击整个社会存在 ，反思现存文 明制度 的合理性 。人类历史 中社会存在 的价值 、人类生存 的方 式在此首次受到拷 问和质疑 ，人类文 明在此受到了史无前例 的 强烈震撼 ！ 对于社会文 明的否定，对于原始 自然 的憧憬 ，使庄子与卢 梭常被人们指为虚无 。事实上庄子与卢梭 的思想是既相类 、又 有不 同的，辨析他们思想间存在与虚无 的异 同，或能使我们更 清楚地了解中西方文化不同走向。 第 2 页 文 明的虚妄 （一 ） 庄子 （约公元前 一前 年 ），战 国时代宋 国蒙 （今 安徽蒙城 ）人 。他 曾做过管理漆 园的小官，没多久就不干 了。 他 宁愿在 穷巷贫屋 中靠编草鞋度 日，饿得面黄肌瘦 ，脖子干 细 。饥荒的时候 ，他只好去找监河侯借米下锅 。在 国王召见他 的时候 ，他身上穿着带有补丁 的大衫 ，脚上系着草鞋 ，一副穷 困潦倒 的样子 。但 当楚王 以千金聘请他 出任 宰相时，他却冷言 拒绝 了，他说 ： “你见过祭祀用 的牛吗？披挂很漂亮，吃得也 很好 ，但 它被牵入太庙 的时候 ，它还 能像 以前那样 自由 自在 吗 ？” 庄子追求的是一种身心的自由，一种社会批判的自由。 春秋战国是一个礼乐崩坏 的大动荡时期，政局动荡，战乱 频繁 ，民不聊生 ， “争地 以战，杀人盈野 ；争城 以战，杀人盈 城 。” “庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍。” 面对 这种混乱 的社会局面 ，诸子百家蜂拥而起 ，提 出 自己的对策 。 孔孟儒家的方案是 “仁义”、 “道德”；墨子的方案是 “兼爱”、 “非攻”；韩非的方案是严明法治；道家的始祖老子其实也有其 ① 参 见 《庄 子 列御寇》。另见 《史记 老庄 申韩列传》。 《孟子 离娄上》。 《孟子 梁惠王上》。 第 3 页 治国之道，那就是 “无为而治”、 “小国寡民”，庄子虽也算是 其中的一家 ，但他发 出的声音与众不同，他压根没去思索什么 治国方略，而认为政治根本上是不必要的，连人的这种思考本 身也是多余 的。 庄子在其著作 中对历代统治进行了无情的抨击，这种抨击 是从历来被憧憬为至德之治的君王开始的。庄子说 ：黄帝为征 服天下，大战于涿鹿之野，伤了无数人的性命，血流成河 ，这 在道德上难道还能称得上完美吗？尧杀了他 自己的孩子，连慈 父都算不上 ；舜驱逐 了自己的父亲 ，连孝顺都做不到；禹一生 奔波 ，积劳成疾，连 自己的身体也顾不上 ；汤王流放了他 的君 主；文王被 囚禁在狱里。他们都为 了帝王功利而违背了自己的 自然本性 ，这种行为难道不是可耻的吗 ？ 三皇五帝在 当时是 备受各家崇敬的，庄子却大不 以为然，他认为：三皇五帝之治 “上悖 日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施”， “莫得安其 性命之情者，而犹 自以为圣人 ，不可耻乎，其无耻也 至于历史上 的所谓贤士 、忠 臣，庄子更不放在 眼里 。伯 夷、叔齐为辞让孤竹 国的君位，竟饿死在首阳山上 ，尸骨都无 人收敛 ；鲍焦为表 明 自己的清高 ，不食王土之利 ，竟抱木而 死 ； 申徒狄 因为进谏不被接受 ，负石投河而死 ，尸首喂了鱼 鳖；介子推极忠，他割下 自己腿上 的肉给文公吃，后来文公背 弃了他，他就抱着树被烧死 了。在庄子看来，他们其实都是些 不可及 的人 他们为 了一些迂腐 的观念而牺牲 了 自己最宝贵 参见 《庄子 盗 《庄子 天运》。