大学中庸-[(战国)曾参著][(战国)子思著]刘浩主编.pdfVIP

第 1 页 孟春纪第一 本生　　重 己　　贵公　　去私 孟 　　春 纪 【原文】 一曰 孟春之月：日在营室，昏参 中，旦尾 中。其 日甲乙。其 帝太 。其神 句 芒 。其 虫鳞 。其音 角 。律 中太 蔟 。其 数 八 。其 味 酸 。其 臭 羶 。其 祀 户 。祭 先 脾 。东 风 解 冻 。蛰 虫始振 。鱼上冰 。獭祭鱼 。候雁北 。天 予居青 阳左个 ，乘 鸾辂，驾苍龙，载青旂，衣青衣，服青玉，食麦与羊。其器疏 以达。 释义 】 夏历正月，太阳运行到营室星宿附近 ，初 昏时参宿出现在南 中天 ，黎明时尾宿出现在南中天 。春季在天干中配 甲乙。太暞主 掌春天，句芒辅助他 。春季，有鳞 甲的动物，这时候开始苏醒活 动 。气候变暖，五音中清浊适度 的角音与它相配 。夏历正月的配 合音律为大蔟 。春季的成数是八 。树木给人的味道是酸，使人嗅 到羶气 。在春季 ，应先用脾脏祭 门神 。这 时 ，东风轻拂 ，冰 雪开始 溶化 。冬眠的昆虫开始活动，伏在水底的鱼也向上游动，獭开始 捕鱼吃。大雁往北飞。正月里，天子在叫作青阳的东向北头的房 子里处理政务，出巡时乘坐装饰着鸾铃 的大车，驾车的是名 叫“苍 龙 ”的青色骏马，车上饰有青色 的旗 帜，穿着青色 的衣服，佩带着 青色 的玉，吃麦面和羊肉，所使用的是雕刻镂通 的祭器 。 第 2 页 本 生 【原文】 二曰 始生之者 ，天也；养成之者 ，人也 。能养天之所生而勿 樱之谓天子 。天子之动也，以全天为故者也 。此 官之所 自 立 也 。立 官者 以全 生也 。今世之 惑主 ，多官而反 以害生 ， 则失所为立之矣。譬之若修兵者 ，以备寇也 ，今修兵而反 以自攻，则亦失所为修之矣。 【释义】 给予万物当初生命的是天，哺育万物并使它们能尽快成长的 是人 。能使万物生长而不触犯它们 的是天子 。天子 的作用是保 全天性和生命 。这是设立官职 的原因。设立官职是用来使万物 的生命得以保全 。现在世上的昏君，设立过多的官职，反而仿碍 了万物的生长 ，这就违背了设立官职的主 旨了。这就好比整治队 伍是为了防备寇贼，现在整治军队却反而用来 自相攻击 ，那就违 背了整治军队的 目的了。 【原文 】 今有声于此，耳听之必慊，已听之则使人聋，必弗听。 有色于此，目视之必慊，已视之则使人盲，必弗视。有味于 此，口食之必慊，已食之则使人瘖，必弗食。是故圣人之于 声色滋味也，利于性则取之，害于性则舍之，此全性之道 也。世之贵富者，其于声色滋味也多惑者，日夜求，幸而得 之则遁焉。遁焉，性恶得不伤 ？ 【释义】 假如在这里有声音，听到它定会使人愉快，要是听了却使人 第 3 页 耳聋的话，就一定不要去听。有色彩在这里，看到它定会让人愉 快 ，要是看 了使人 眼瞎，就一定不要去看 。有美味的东西在这里 ， 吃了一定要让人满足，要是吃了却使人 口哑，就一定不要去吃。 所以圣人对于声色美味，给人的本性带来好处的就接受它，对人 的本性有害的东西就放弃它，这是保全人的好本性的准则。世上 富贵之家 的人，他们大多沉迷于声色美味之 中，日夜追求，一旦获 得 ，就放纵在声色之 中。放纵声色，人 的本性哪能不受到损害呢 ？ 【原 文 】 万人操 弓共射一招 ，招无不 中。万物章章，以害一生， 生无不伤；以便一生 ，生无不长 。故圣人之制万物也，以全 其天也 。天全则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭 矣，口敏矣， 三百六十节 皆通利矣。若此人者：不言而信 ，不谋而 当，不 虑而得；精通乎天地 ，神覆乎宇宙；其于物无不受也 ，无不 裹也 ，若天地然；上为天于而不骄 ，下为匹夫而不惛；此之 谓全德之人。 【释义】