大学中庸今译-夏延章译注.pdfVIP

第 1 页 大 学 子程子 曰： 《大学》，孔氏 之遗书，而初学入 德之 门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存， 而 《论》、 《孟》次之。学者必 由是而学焉，则庶乎其 不差矣。 【注释 】 ① 前 一 个 “子 ”字 ， 意 为 老 师 。 后 一 个 “子 ”字 ，古 代 男 子 的尊 称 。程 子 （公 元 年 ）：宋 朝 大 儒 ，名 颐 ，字 正 叔 ，洛 阳人 ，世 称 伊 川 先 生 。其 学 以 “穷理”为主。 孔 氏：孔 子 （公元前 前 年 ） ，名丘 ，字仲尼 ，儒家创始 人 ，春秋 末期 的 思想 家 、政 治家 、教 育家 ，鲁 国 邑 （今 山东 曲阜东南 ）人 。祖先是宋 国贵族 。 少年 贫贱 ，及长 ，做过 “委 吏 ” （司会计 ）和 “乘 田 （管 畜牧 ）等事 。 从 老 聃 、苌 弘 、师 襄学 习礼 、乐 、琴 。五 十 岁时 ，担 任鲁 国司寇 ，摄 行 宰相 事务 后 又 周 游 宋 、 卫 、 陈 、 蔡 、 齐 、 楚 等 国 ，但 没 有 得 到 任 用 。 晚 年 整 理 《诗 》 、 《书 》 ，删 定 《春秋 》 ，致 力教 育 ，弟子 多达 三千人 ，其 中著名 的有七 十二 人 。 现存 《论语 》一书 ，是研 究孔子 学说 的主要 资料 。 【译 文 】 程子说 ： 《大学 》是孔子遗 留下来 的书 ，是开始学 习的人进入道德 的门 径 。如今人们还可 以见到古人做学 问的次序 ，主要是依赖这篇 《大学 》的存 在 ，其次是依靠 《论语 》、 《孟子 》 。读书 的人必须沿着 《大学 》 中的顺序 去学习，那么进入道德 的门径也许可 以差不多了。 【原文】 大学之道 ，在 明明德 ，在 亲 民 ，在 止 于 至 善 。 知止而后有定 ，定而后能静 ，静而后能安，安而后能虑 ， 第 2 页 虑而后能得 。 物有本末 事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲 明明德于天下者 ，先治其 国；欲治其 国者 ，先齐 其家 ；欲齐其家者 ，先修其身 ；欲修其身者 ，先正其心 ；欲 正其 心者 ，先诚 其意 ；欲诚其意者 ，先致其 知 ；致知在格 物 。 物格而后知至 ，知至而后意诚 ，意诚而后心正 ，心正而 后身修 ，身修而后家齐 ，家齐而后 国治 ，国治而后天下平 。 自天子 以至于庶人 ， 是 皆以修身为本。 其本乱 ，而末治者 ，否矣 。其所厚者薄 ，而其所薄者 厚，未之有也 。 【注 释 】 ① 道 ：指 一 定 的人 生 观 、世 界 观 、政 治 主 张 和 思 想 体 系 。 ② 明 明 德 ： 前 一 个 “明 ” 为 动 即 ：使 … … 显 明 。 明 德 ，就 是 美 德 ，光 明 的 德 性 。 亲 民 ：亲 ， 当作 “新 ” ，动 词 ，使 革 旧更新 。民，天下的人 。 ④ 止 ：达 到 。至 善 ：指 善 的 最 高 境 界 。至 ， 极 。 止 ：所 到 达 的地 方 ，作 名 词 用 ，指 上 文 所 说 的