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学 而 第 一
共十六章
一
子 曰:“学 而 时 习之 ,不亦说乎 !有朋 自远方
来 ,不 亦 乐乎 !人 不 知而 不愠 ,不 亦君 子 乎 !”
【注释 】
《论语》是一本 以记录春秋时思想家、教育家孔丘言行
为主 的书,从记录 的称 呼和 口气上看,是孔子弟子(包括再传
弟子 )根据 自己的记忆或传说写下来的。内容涉及政治、教
育、文学、哲学 以及立身处世 的道理等多方面 。全书共 篇 ,
每篇包括若干章,总计 章,每篇的篇名系后人用那一篇的
第一章第一句开头两个字或三个字所起 的(“子 曰”二字 因为
经常用在开头,所 以除外 )。
② 子:指有 学 问有道 德 的男子 ,相 当于“先生 ”。此 指孔
子 ,以下 皆 同。曰:说 。时 习:在 一 定 时 间温 习(或 实 习 )。
③ 亦:也 是 。说 :通“悦 ”,高 兴、快 乐 。
④ 朋:“同师 曰朋 ,同志为 友 ”。朋:即指 同学 ,泛 指 朋 友 。
自:从 。来:来到 ,有“共 同研 究学 问”的意 思 。
⑤人不知:指 自己有学问有道德,别人不知道或不了解。
愠 :恼恨、恼 怒 。君 子:此 指 学 问高道 德修 养好 的人 。
【译文 】
孔 子说:“学 习知识 以后 ,在 一 定 的时候温 习它 ,不 也是很
愉快 的嘛 !有朋友从远处而来 ,不也是快乐 的嘛 !别人不理
解 我 ,我 也 不恼怒 ,不 也 是一位 道 德修 养 高 的人 嘛 !”
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有 子 曰 : “其 为 人 也 孝 弟 ,而 好 犯 上 者 ,鲜 矣
;
不 好 犯 上 ,而 好 作 乱 者 ,未 之 有 也 。君子务本,本立
而 道 生 。孝弟也者,其为仁之本与 !”
【注释 】
① 有 子:姓 有 ,名 若 ,孔 子 的学 生 。孝 弟:孝 ,尽 心奉 养 和
绝对服从父母;弟( :通“悌 ”,指 弟 弟 要 顺 从 兄 长 。这 在 封
建社会中是一种基本的道德准则。
② 犯:冒犯 ,违 反 。上 :指 地 位 比 自己高 的人 ,如 父、兄或
皇帝、官长等。鲜( :少 。
③“未之 有也 ”:是“未有 之也 ”的倒装 ,意思是“没有 这种
情况 ”。
④ 务 :专 心致 力 于 某 事 。本 :根 本 的、基 础 的 东 西 。立:树
立 。道:指普遍的社会道德规范、秩序。
⑤仁 :是孔子学说中最高的道德准则,就是人与人之间的
一种亲善 、仁爱 。与( :通“欤 ”,语 气 词 。
【译文 】
有子说:“一个为人孝顺父母、尊敬 兄长 的人 ,而喜欢 冒犯
长辈和上司的情况是很少有的;出现不喜欢犯上 ,却喜欢作乱
的情况是从来没有过 的。君子专心致力于根本 的工作 ,只要
基础的东西建立了,道也就由此而产生了。孝顺父母 、尊敬兄
长这些 ‘孝悌’准则,应是 ‘仁’的根本吧!”
子曰: “巧言令色,鲜矣仁 。”
【注 释 】
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