仁为人为政之道-刘晓成.pdf

第 1 页 从词源学 的角度看 ， “仁 ”字最早见于 甲骨文 ， 卜 辞中也有 “仁”字，殷周时期就有 “仁”的思想。 “仁” 的概念在先秦史籍 中多所论及 ，它的最初含义是指人与 人之 间的亲善关系 。 《尚书 仲 之 诰 》 曰 ： “仁 ，爱 也 。”《诗 郑风 叔 于 田》 中说：“洵 美且 仁 。”《左传 襄 公九年》记载： “体仁足 以长人。” 《国语 晋语 》中写 道 ：“仁 置 德 ，武 置 服 。”《尚 书 金 滕 》 中 的 “予仁 若 考 ”则是指一种好 的品德 。从先秦古籍记载看 ， “仁 ” 还是统治者或者 “君子 ”们专有 的美德 ，只有君子才能 讲 “仁 ”、行 “仁 ”。《左 传 僖公二十三年 ）记载 ： “出 门如宾，承事如祭，仁之则也。” 《左传 定 公 四年 》 中 说得更 明白： “柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡 ，不畏 强御 ，唯仁者能之 。”这些讲 的都是 “君子 ”的行为 。 有时 “仁 ”还包含着爱亲与爱国两重意义 。 《大学》引 用晋文公亲属的话说： “亡人无 以为宝，仁亲 以为宝。” “仁 亲 ”是 什 么 意 思 呢 ？《晋 语 国语 》里记载着优施说 的话 ： “为仁与为 国不 同，为仁者爱亲之谓仁 ，为 国者 利 国之谓仁 。”这里所说的 “仁 ”就包含着爱亲 （即孝 顺父母 ）与爱国 （即忠于宗 国）双重意思。总的来看 ， 殷周时期所讲的 “仁”，是以宗法伦理为重要 内容的，而 第 2 页 且这 些解 释缺 乏系统性 。第 一个 对 “仁 ”加 以完 整界 说，并提 出了以 “仁 ”为核心的一整套伦理政治学说的 是儒家学派 的创始人孔子 。其后 ，孟子又在孔子思想的 基础上作 了进一步发挥 ， “仁 ”遂成为 中国古代传统最 高的道德理想和伦理政治原则。 一 、 孔子与仁 孔子与仁学的创立 孔子名丘 ，字仲尼 ，春秋末期鲁 国陬 邑 （今 山东 曲 阜 ）人 。生于周灵王二十一年 （前 年 ），死于周敬 王 四十一年 （前 年 ）。孔子是春秋末期伟大的思想 家、政治家、教育家 ，儒家学派 的创始人 。孔子 的先祖 孔父嘉是殷商奴隶主贵族 的后裔和宋 国宗室，做过宋 国 大 司马 ，掌管军事 ，是权极 一 时 的大奴隶主 贵族 。后 来 ，孔父嘉在宗室 的内部政变 中，被华父督杀害 。他 的 后人孔防叔即孔子 的曾祖父 ，为 了逃避华 氏的进一步迫 害而迁居于鲁 国。孔家从此丧失 了奴隶主贵族 的世袭特 权 ，家道 中落 。孔 防叔生伯夏 ，伯夏生孔纥 （音河 ）。 孔纥字叔梁，是个武士，做过陬邑大夫 （相当于县官）。 孔子是孔纥的次子 。孔子 岁时，他的父亲便死去了。 孔子家道从此更加衰落 。所 以，孔子 自谓其少时也贱 。 孔子就 出身于这样一个 既有奴隶主贵族传统、但是又丧 失了贵族世袭特权 、且家庭经济 日益贫 困的武士家庭 。 幼年 的孔 子聪 明好 学 ，加上家庭和 社会 环境 的影 第 3 页 响，十分熟悉奴隶主贵族的生活 ，因而从小就喜欢模仿 奴隶主贵族的行为举止，演习礼仪。 岁时就能组织儿 童模仿祭祀礼仪式，一起玩乐，表现出卓越的领导才能 和好礼的思想倾向。 岁 的时候 ，他就开始大量 阅读 古籍，周文化 中崇德重礼的思想给孔子 以很大 的影响。 他一生都对周公旦怀着崇敬 的心情 ，把周公高 尚的道德 和积极进取的精神作为 自己的榜样 。由于孔子通晓西周 奴隶主贵族的一套 旧文化知识