语文人教版八年级下册24.送东阳马生序.pptVIP

读准字音;关于文体： 序，是一种文体，分书序 和赠序两种。书序比较早， 多为叙述著作者的意趣、写作 缘起等；赠序创于唐初，用于 临别赠言，多为赞颂、勉励、 祝愿、惜别之辞。;朗读; 宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，谥文宪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少时家贫，勤;解题 本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。赠序，是古代的一种文体，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。 ;立意 基础;⒈一词多义 ;请 战则请从 俯身倾耳以请 再 再而衰 日再食 患 患无硕师名人与游 无冻馁之患;⒉古今词义 ;或 或遇其叱咄 古义： 今义： 卒 卒获有所闻 古义： 今义： 遗 父母岁有裘葛之遗 古义： 今义： 假 以是人多以书假余 古义： 今义：;⒊词性活用 ;⒋通假字 四支僵劲不能动。 同舍生皆被绮绣。 日再食。;⒌虚词 以 以衾拥覆。 以是人多以书假余。 无从致书以观。;之 录毕，走送之。 无鲜肥滋味之享。 弗之怠。 不必若余之手录。;㈡解释下面划线字的含义。 ⒈录毕，走送之。 ⒉以是人多以书假余。 ⒊腰白玉之环。 ⒋假诸人而后见也。;㈢翻译下面的文言句子。 ⒈以中有足乐者，不知口体之养不若人也。 ⒉非天质之早，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？; 第一段作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？ ; 文中哪些地方表现了明代太学生优越的学习条件？ ;作者写这篇赠序的原因是什么？ ;中心思想 ;本文在写作上有什么特色？ ;现代中学生读书应有怎样的苦乐观。 ;小结 ; 阅读下面文言语段，回答问题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋???里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山区谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。益余之勤且艰若此。 ; ⒈下面句子朗读节奏有误的一项是（ ） A．余／因得／遍观群书。 B．尝趋百里外／从乡之先达／执经叩问。 C．又患／无硕师／名人与游。 D．不知／口体之奉／不若人也。 ;⒉解释下列划线的词语。 ⑴援疑质理 ⑵俟其欣悦 ⑶媵人持汤沃灌 ⑷烨然若神人; ⒊下面句子“以”字的用法与例句相同的是（ ） 例：余故道为学之难以告之 A．无从致书以观 B．计日以还 C．人多以书假余 D．以衾拥覆 ; ⒋作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历的？;⒌作者谈这些求学经历的目的是：