中国扇子的起源及其功用-中国俗文化研究所数据库系统.PDF

中国扇子的起源及其功用 王功龙 、梁 萍 （辽宁师范大学 文学院，辽宁大连 116029) 提要：根据文献记载，我 国早在春秋 以前就有 了扇子。扇子有是、婴等异称 。从形制来 看，大多是圆形，后来又出现了折叠扇。扇子不仅有纳凉却暑如作用，还具有孝亲供养、礼贤 下士的象征意义。扇子在后代诗人骚客笔下多有吟咏，表达那友情谊及爱情，甚至可感慨和 哀叹人间恩情厚薄、世遨粪凉。扇子具有二种．蕴含着中华民族文化心理的意象。 主题词：中国 扇子 起源 功用 扇子作为摇动生风、却暑纳凉的工具，在中国已有很漫长的历史了。根据清人魏崧编的 《壹是纪始》一书的诸多引述，认为扇子产生于黄帝时代 ’〔〕。《古今注》曰：“五明扇，舜所作， 周制，王后缉雉羽为扇。”〔“〕《西京杂记》曰：“夏设羽扇，冬绘扇。”〔“〕陆机 《扇赋》：“昔者武王 玄览，造扇于前；而五明安众，世繁于后。”4〔〕《说郭》曰：“是即扇也，关以西谓之扇，关以东谓 之肇。其制起于轩辕。”5〔〕这几种说法，都具有传说的性质。 从可靠的文献记载来看，我国远在春秋以前就有了扇子。《仪礼 ·既夕礼》曰：“燕器： 杖，笠，霎。”郑玄注曰：“燕居安体之器也。婴，扇也。”6〔〕《礼记 ·少仪》：特‘坐，弗使。不执 琴瑟，不画地，手不容，不婴也。”卢植注曰：“霎，扇也。”7〔〕这些材料都说明远在春秋以前人 们就用扇子来避却酷暑了。特别是 《仪礼 ·既夕礼》中说在燕居之器中，“婴”与 “杖”、“笠”并 列，可见当时扇子已成为平居生活用品了。考古发现的年代最早的扇子是战国的。湖北江 陵马山砖厂楚墓出土过一把竹编的扇子，扇柄在扇子的一侧，就像一扇单扇门。两扇门叫做 “门”，单扇门在古代称作 “户”。“扇”字是会意字，之所以从羽从户，是由于扇子当仪仗使用 时，左右开合也像门户。《说文》曰：“笔，扇也。”〔“〕张舜徽在 《说文约注》中说：“婴从羽妾声， 自以扇为本义，古妾走声通。……古之为扇者，或以竹，或以羽，至今犹然……实一字耳。 〔1 〕 清〔〕魏崧编 《壹是纪始》M［〕，北京图书馆出版社，2003年3月第1版，第 657页。 〔2 〕 宋〔〕李防等撰 太《平御览》「明 ，中华书局，1960年2月版，卷一七O 二，服用部，第3132页。 〔3 〕 宋〔〕李防等撰 太《平御览》M「〕，中华书局，1960年2月版，卷七O 二，服用部，第3132页。 〔4 〕 清〔〕魏崧编 《壹是纪始》M［〕，北京图书馆出版社，2003年3月第 1版，第 657页。 〔5 〕 清〔」魏崧编 《壹是纪始》M「〕，北京图书馆出版社，2003年3月第 1版，第 657页。 〔6 〕 十三经注疏委员会整理、李学勤主编 《十三经注疏 ·仪礼注疏》M「〕，北京大学出版社，1999年12月第 1版，第 739页 。 〔7 〕 十三经注疏委员会整理、李学勤主编 《十三经注疏 ·礼记正义》M「〕，北京大学出版社，1999年12月第 1版，第 1021 页 。 〔8 〕 汉［〕许慎 宋〔〕徐铉校定 《说文解字》M［〕，中华书局，1963年12月第 1版，卷五，第 97页。 中国俗文化研究 第三辑 ……手摇物以取风，其始盖编羽为之，故扇字从羽，后乃编竹为之，故是字从竹，是之为言捷 也，谓手摇之甚便捷也。””〔〕张氏所言甚是。方《言》日：“扇，自关而东谓之箫，自关而西谓之 扇。”’〔的释《名》：“齐人谓扇为婴，象婴扇为清凉也。””〔〕此则说明了 “是”、“婴”、“扇”三字实 指一物，或因造字方法不同，或因地域方言不同，在实指实物使用时，无甚区别。“是”字又有 讹变为 “差”者，《论衡 ·是应》：“人夏月操蓑，须手摇之，然后生风。”’〔2〕后来人们常用扇子来 比喻不明事理的人。《文子 ·上礼篇》曰：“如冬 日之扇，夏 日之裘，无用于己，万物变为尘埃 矣。”’〔3〕《吕氏春秋 ·有度篇》：“夏不衣裘，非爱裘也，暖有余也；冬不用婴，非爱婴也，清有余 也。”14[〕《淮南子 ·人间训》：“譬犹失火而凿池，被裘而用是也。”’〔5〕《淮南子 ·说林训》：“中 夏用是，快之，至冬而不知去；寨衣涉水，至陵而不知下，未可以应变。”’〔6〕淮《南子 ·说林 训》：“扬课而欲弭尘，披裘而以婴翼，岂若适衣而已哉？”’〔7〕淮《南子 ·淑真训》