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一、许慎 《说文解字》
附段玉裁 《说文解字注》
五经无双许叔重
《说文解字》是我国历史上第一部分析字形、解说字义、辨识读音的字
典。它的出现,标志着我国传统文字学的正式产生。这既是当时社会发展
的必然,又是许慎独特学术背景的产物。
在 《说文解字》产生以前,中国已有传统文字学的名称 小学 。不过
那时的小学只是指童蒙识字课本 。相传周宣王时太史籀 作大篆十五篇,称
《史籀篇》,这是 目前所知最早的识字课本。此后秦相李斯有 《仓颉篇》、赵
高有 《爰历篇》、胡毋敬有 《博学篇》、司马相如有 《凡将篇》、史游有 《急就
篇》、李长有 《元尚篇》、扬雄有 《训纂篇》。这些童蒙识字课本大多已经亡
佚,完整保存下来的只有 《急就篇》了。
这些识字课本虽然不是专 门的文字研究著作,但对 《说文解字》也有
一定的影响。首先,编纂这些课本其实也是常用字的搜集工作 。汉代的
所谓 《三仓 》(李斯、赵高、胡毋敬撰 )已收 字,扬雄 《训纂篇》连 同
《仓颉篇》已达 字 。这 为 《说文 解 字 》 的文 字搜 集 奠定 了最 初 的
基础 。
其次,这些识字课本的编排也对 《说文解字》有所启发。从今存的 《急
就篇》来看 ,它的编排方式就是所谓 的“分别部居不杂厕 ”。按照事物 的类
别加 以编排,虽与 《说文解字》的部首法有距离,但两者也并非绝无关系。
如“绛 缇絓 ? 丝 絮绵 ”(卷 二 )、“襜 褕 袷 複 褶 袴 裈 ”(卷 二 )、“铁 鈇 钻 锥 釜
鍑 鍪 ”(卷 三 )、“竹 器 簦笠簟 籧 篨 篅箯筥 箅篝 (卷 三 )、“甑 瓽 甂瓯
甗、累繘绳索绞纺 卷 三 )、“膹 脍 炙 胾 各 有 形 ”(卷 三 )、“ 踝 跟
踵 相近 聚 ”(卷 三 )、“辎 轺辕 轴舆 轮 、辐 毂輨 辖輮 ”(卷 三 )、“桐 梓
枞 榆椿樗 (卷三 ) 骍 騩 骓 驳 骊 駵 驴 ”(卷 三 )、“牂 羖 羯 羠 羝 羭 ”
(卷 三 )、“痈 疽 瘛 瘲 痿 痹 (卷 四 ),这 些 对 《说 文 》 部 、衣 部、金 部 、竹
部 、瓦 部 、肉部 、足 部 、车 部 、木 部 、马 部 、羊 部 、广 部 的编 排 应 该 有 一 定
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的影 响 。
当然,《说文解字》的产生,也与许慎独特的学术背景有关。
许慎(约 一约 ,字叔重 ,汝 南 召 陵(今河 南 郾城 )人 。《后汉 书 儒
林传》称:“(许慎 )性淳笃,少博学经籍,马融常推敬之,时人为之语 曰:‘五经无
双许叔重 。 而据其子许冲 《上 〈说文〉表》,许慎曾“从贾逵受古学”,贾逵是著
名的古文经学家,继承其父贾徽的事业,“尤明 《左氏传》、《国语》,为之解诂五
十一篇”。受诏撰 《欧阳、大小夏侯 尚书古文同异》、《齐、鲁、韩诗与毛 氏异同》,
并作 《周官解故 》。“逵所著经传义诂及论难 百余万言,又作诗、颂、诔、书、连
珠、酒令凡九篇,学者宗之,后世称为通儒 。”(《后汉书 贾逵传》)许慎从贾逵
学,又兼收并蓄,博采通人,为 《说文》的写作奠定了良好的学术基础。
从许慎 《说文解字叙》的记载来看,许慎撰作 《说文》主要是不满于今文经
学派 随意“说字解经谊 ”,诸如“马头人为长 ,人持十为斗,虫者屈 中也 ”等等 。
他继承 了传统的“六书 ”说,对汉字从字形、字音、字义等多个角度进行 了总 的
清理,终于写成了这一部不朽名著 《说文解字》。
《说
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