关于中国社会科学的思考-邓正来著.pdfVIP

第 1 页 自本世纪 年代末 中国改革开放 以来， 中国社会科学界始终关注 的一个核心，乃是 中国社会科学如何获得其独立性或 自主性的 问题 。这个 问题 的提 出，在当时主要是 回应 此前 年间社会科学意识形态化 以及知识 分子独立人格基本丧失 的状况 ；据此 ，在 年代 ，这个 问题大体上是通过 “中国社 会科学学科性建设 ” 和 “知识分子心态和 品格” 的设 问方式 以及对此类 问题 的回答 来展开 的，前者试 图通过社会科学的学科恢 复和学科建制 以使中国社会科学摆脱僵化意 识形态 的束缚，后者试 图通过对 中国知识者 古即有之的 “入世”心态 的检讨 以唤醒知识 第 2 页 分子的特立独行的精神与人格 。可以说，这 两个向度的努力都在某种程度上把握住了中 国社会科学在 当时的本土性 问题 。 然而，如果我们对 中国社会科学这些年 来的发展作一仔细认真的分析 ，我们却会发 现 ，尽管中国社会科学在学科建制上得到了 相当程度的恢复甚至发展 ，社会科学工作者 对其 自身的人格的自主意识亦有相当程度的 激发和加强，但当我们将这些发展置于上述 讨论原本针对的问题上，或者略加以限制而 置于作为一种知识的社会科学及其生产和再 生产的实践活动的自主性 问题上时，却很难 再有如此的自信，认为中国社会科学于知识 这个向度③ 亦获得了相应的自主性 。 针对中国社会科学在其发展过程 中所表 现出来的上述困境或紧张，本文 旨在提出如 下问题并力图作出回答：一是为什么前此的 讨论没有关注到中国社会科学发展的这种困 境或紧张？二是如何认识中国社会科学 自主 性缺失的状况 ？这里首先需要指出的是，对 对 于 社会 科 学是 否 具有 于社会科学是否具有独立性或 自主性 的判 独 立 性 或 自主 性 的 判 准 ，本文借用法 国社会学家皮埃尔 布迪厄 准 ，要根据 它 的科 学研 ⑤ 的观 点及其相关理论 ， 究是 否 能够 独立 于 各种 世俗 权 力 、独立 于 经济 认为真正的社会科学，要根据它的科学研究 和政 治权威 的干 预 来加 是否能够独立于各种世俗权力、独立于经济 以判 定 。 和政治权威的干预来加 以判定 。据此，从 第 3 页 分析逻辑的角度上讲 ，本文分为四个部分 ：第一部分对支援此前讨论 的思维方式进行追 问；第二部分则在思维方式转换的前提下，就本文 进行分析所依据的布迪厄的概念系统作出必要的解释 ；第三部分从中 国社会科学学术制度这一中介进入 ，对中国社会科学 自主性缺失的状 况进行分析并给出可能摆脱此种困境的路径 ；第 四部分为结论 。有必 要予以限定的是，本文依据布迪厄的观点为思想资源对中国社会科学 自主性 问题进行思考 ，并不意在对布 氏整个理论体系进行详尽 的探 讨 ，而毋宁在于指出他关于社会科学这一知识场域 自主性的讨论可能 给中国学人在思考此一问题时所具有的有益启示 ；其次，本文对中国 社会科学发展过程 中的自主性问题的思考 ，从研究的方式讲并不是一 种经验性的考察 ，而更是直面上述经验性困境所作的理论分析 ，侧重 点在于对前此的设 问方式及其赖 以为基础的思想方式进行反思，进而 在此基础上为进一步 的个案研究揭示 出另一种 （