周作人讲演集-止庵编.pdfVIP

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第 1 页 日本近三十年小说之发达 一九一八年 四月十九 日在 北京大学文科研究所讲演 我们 平 常 对 于 日本 文 化,大 抵 先 存 一 种 意见 ,说 他 是 “模 仿 ”来 的。 西洋也有人说, 本文 明是支 那 的女 儿。”这话未 始无 因,却 不尽 确 当。 日本 的文 化,大 约可 说是 “创 造 的模 拟 ”。这 名称 似 乎 费解 ;英 国人 著的 《亚细亚美术论 》中有一节论 日本美术 的话,说得最好, 可以抄来做个说明: “照一方面说,可 以说 日本凡事都 从支 那来;但照这样说,也就可说西 洋各 国,凡事都从犹太希腊罗 马来。世界上 民族,须得有极精微 的创造力 和感受性,才 能有 日本这样造 就。他们 的美术,就是竭力模 仿支 那作 品的 时候,也仍 旧含有一 种本 来 的情 味。他们几 百年来,从 了支那 的规律,却 又能造 出这许多有生气 多独创 的作品, 就可 以见他们具有特殊的本色同独 一 的柔性( 。如 有 人 说 , 的画不过是模仿 的 ,果 然 是浅薄 的观察;现在倘 说,日本 的美术 不过是 模仿支那 的,也就 一样 是浅 薄 的观察 ” (大西洋月刊一六之三) 在文学一方面 也是 如此。所 以从前 虽受 了中国的影 响,但 他们 的纯 第 2 页 文 学,却仍有 一种 特别 的精神 。如 列代 的和 歌 ,平 安 朝( 的物 语 ,江户 时代( 的平 民文学 徘 句 川柳 之类 都 是极 好 的 例 。到了维新 以后,西洋思想 占了优势,文学也生 了一个极大变化明治 四十 五年 中,差不 多将欧洲文艺复兴 以来 的思想,逐层 通过;一 直到 了现 在 ,就 已赶 上 了现代 世 界 的思潮,在 “生活 的河 ”中一 同游 泳 。从 表面 上 看 ,也 可 说 是 “模 仿 ”西 洋,但 这 话 也 不 尽 然 。照 上 来 所 说 ,正 是 创 造 的 模拟 这 并不 是说,将 西洋新 思想和 东洋 的国粹合起来算是好,凡是 思想, 愈有人类 的世界 的倾 向便愈好。日本新文学便 是不求调和,只去模仿 的好; 又 不 只模 仿 思想 形式,却 将他 的精神 ,倾 注在 自己心里,混 和 了,随后又 倾倒 出来模拟而独创 的好 。譬如有两个人 ,都看佛经 ,一个是饱受了人 看 了便受 了感化,时常说些 人生无常 的话;虽然 是从 佛经 世 的忧 患 的人, 上看 来,一面 却就是他 自己实感 的话。又一个 是富贵 的读 书人,也看 了一 样 的话,可只是背诵那经上 的话。这便 是两样 模拟 的分别,也就 是有 诚意 与无诚意 的分别 。日本文学界 ,因为有 自觉肯服善 ,能有诚意 的去 “模 仿”,所 以能生 出许多独创 的著作,造成二十世纪 的新文 学。 我们现在略说 日本近三十年小说 的发达,一面可以证 明上文所说的事 实;又看他逐 渐发达 的径路,同中 国新 小说界 的情 形来 比较,也 是一 件颇 有益有趣味的事 一 日本最早 的小说,是 一种物 语类,起 于平安 时代,去今 约有 一千 年 。其 中紫 式部做 的 《源 氏物语 》五 十二 帖最有 名。镰仓(十三世 纪)室 町(十 四五 六 世 纪)两 时代 ,是 所 谓 武 士文 学 的 时代,这 类 小 说 ,变 成 军 记,多讲故事。到 了江 户时代十七世 纪至十九世纪 中,平 民文学渐渐兴盛,

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