晚年友谊朋友之情伴一生-李恕.pdfVIP

一 、友谊与人类并存 友谊 ，又称为友情 。它在亲情、爱情、乡情和 友情之 中， 占有重要地位 ，有它 自己的独一无二的 特点。其特点有三 ：一是友情有它与众不 同的特殊 性，这种特殊性是任何情感所不能替代 的；二是它 在时间上与人类共存亡，凡是有人群 的地方都离不 开它；三是空间上的广泛性 。任何地方都有友情 ， 它标志着友谊的丰富内涵。 （一 ）什么是友谊 友谊是朋友之间的一种特殊 的稳定的情感 。何 谓朋友 ？东汉时有位大学 问家名叫郑玄，他为朋友 注 解 说 ：“同师 曰朋 ，同 志 曰友 。”所 以，人 们 通 常 认为 同志就是朋友 。其实朋友和 同志并不完全是一 个概念 。志同道合者，可称之 同志，同志并不等于 都是朋友 。同志者，泛指遵循 的道理相 同，形容彼 此理想、志趣一致 ，或所从事 的事业相 同，即为一 个共 同 目标而奋斗的人，都称之为 同志。如 民主革 命时期，凡是参加或是赞 同、支持反帝国主义侵略 和反封建制度压迫者都是 同志，也可 以称之为朋友； 但所有 的朋友 ，并不都是志 同道合 的 同志 。又如 “昔伊尹之为媵臣，至贱也 。吕尚之处屠钓，至陋 也，及其见举止于汤武周之，诚道合志同，玄谟神 通，岂复假近习之荐，因左右之介哉 ！” 这个典故 的意思是说，伊尹和 吕尚这两个人 出身微贱，但他 们都有雄心壮志和治国安邦 的本领 ，恰好与商朝开 国的君主和西周开 国的文王姬 昌的想法一致 ，并引 以为 同志，请他们两人共 同创建王朝 。后来 ，这两 个人都成 了开 国的功臣。从政治意义来讲 ，他们可 称得上是志同道合 的同志，并没有成为朋友 ，而是 成 了君与臣。可见 同志与朋友还是有所区别的，例 如：原国民党高级将领张治中，与中国共产党 的领 导周恩来 ，他们可 以说是知 己的朋友 ，但从思想上 来说不是志同道合的同志。因为一个信仰三民主义， 效忠于 国民党 ；一个信仰共产主义，服务于人 民大 众。到后来，张治中接受他的好朋友周恩来的帮助， 接受毛泽东的新 民主主义理论和共产党 的纲领、路 线，并积极为建设中华人民共和 国贡献 自己的力量。 这时，他与周恩来的关系，既是朋友又是同志。 然而 ，志同道合 的同志，不一定都是朋友 ，这 也是事实。例如， 《现代汉语词典》对朋友 的解释 称：“彼 此 有 交 情 的人 ”，称 呼为 朋 友 。还 有 一 种 解 释是指现代人恋爱的对象，亦称之为朋友 。对 同 志的解释 ，则一是 “为共 同的理想、事业而奋斗的 《三国志 魏志 陈思王植传》。 《现代汉语词典》，第 页 。 人，特指 同一个政党 的成员”。二是 “我 国人 民之 间的泛称 ”。 由此可见泾渭分 明，但也没有说朋友 不等于 同志。由此可见，朋友与 同志虽有所区别， 但又有联系 。在它们之间都蕴藏着一个共 同点，这 就是不 同程度 的友好 的往来和情感 ，这种情感就体 现为人们常说的 “友谊 ”。友谊 的内涵是情感 的交 流。 情感是与人的社会性需要相联系 的，是对人和 事物 的态度体验、内心感受及其表示 。它是高 尚的 情感 ，是人所特有 的。它随人的立场、观点和生活 经历而牵动 ，也与兴趣爱好、性格等有联系 。它反 映人对客观事物 的态度体验和 内心感受的内容，具 有稳定性、深刻性的特点。人的道德感、美感、理 智感、幸福感、快感、友谊感都是情感的具体表现。 情感是友谊 的基础 。它是人的器官接触客观事 物 的产物 。原来是人通过 自己的感觉和知觉器官与 外界接触 ，便产生 了所谓 “七情六欲 ”。七情指儒 家总结出的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种感情 或心理作用。孔老夫子说： “七者，弗学而能。” 意思是说，这七种感情 ，不用学习而人 皆有之 。中 国古代大学 问家荀子 ，在他 的著作 《正名》篇 中对 “情”字作 了说 明，曰： “人性之好、恶、喜、怒、 《现代汉语词典 ）第 页 。 《礼记 礼运》。 哀 、乐 谓 三 情 。” 大学者孟子也 曾经说过 ： “夫物 之 不 齐 ，物 之 情 也 。”