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读《教师的舍与得》有感
舍得,是中国文化的精髓。舍得,亦是随心而生的“生活禅”。舍,并不是全部舍掉,而是舍掉那些沉重的、让你走不远的负累,留下那些轻快的、灵性的美好,从而让你闪耀着含蓄、内敛、从容的光芒。
? 而作为一个教师,我认为在工作生活中有很多东西也值得我们思考。应该经常性的问自己“老师,你舍得了么?”首先我认为教师应该“舍得”“蹲下去”,以往以来,教师总是给学生一种高高在上的形象,形成了对于学生来说的天然优势,这样就拉开了教师与学生之间的距离,当然,身体“蹲下去”只是一种形式,最主要的是我们需要把“心”“蹲下去”,这样将心比心的和学生出于同一位面,放下架子,学会倾听学生的心声,鼓励学生提出自己的想法给他们一个自由的学习探索环境。其次,我认为教师应该“舍得”“别站上去”,教师在正常的授课过程后,应该勇敢的“别站上去”让学生自己来发挥,放手的让学生自己研究,自己别站上讲台。或许这样更有助于学生学习的兴趣和能力的培养。
有这样一个故事: 正值栆儿成熟的季节,一些人来到枣园想要买栆。看园人说:“五元钱一脚。”就是花上五元钱,可以向任何一棵枣树踹一脚,掉下来多少枣儿都可以拿走。甲交了五元钱,挑了一棵大树踹了一脚,可树一动不动,枣儿一个也没掉下来。乙交了五元钱,来到一棵较小的枣树面前,用力一脚踹去,应声落了一地的枣儿。
这个故事给人的启示很多,当人生面临大与小,多与少的选择时,很多人会被贪欲蒙住眼睛,不懂得要量力而行,不学会放弃就无法拥有。 取得是一种方式,放弃是一种智慧,而舍得是一种境界。天空舍弃了明媚的阳光,收获了皎洁的繁星;玉树舍弃了芬芳的花朵,换来了诱人的果实;陶渊明舍弃了“春风得意马蹄疾”的仕途风光,却尽享了“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”的闲适惬意。人生虽然不是事事非此即彼,然,很难鱼与熊掌兼得,大多时候,你不得不面临取舍。正如你若想换一杯新水,就要倒掉杯中的旧水;若想摘取花园中的牡丹,就要放弃手中的玫瑰……
“舍得”舍,看起来是给人,实际上是给自己。给人一句好话,你才能得到别人回你一句赞美;给人一个笑容,别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系,就如因和果,因果是相关的,舍与得也是相互动的。能够舍的人,一定是拥有富者的心胸;如果她的内心没有感恩、结缘的性格,怎么能让人有所的呢?他的内心充满欢喜,他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的慈悲,他才能把慈悲给你,自己有财,才能舍财;自己有道,才能舍道。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人,因为舍什么就会得什么,这是必然的结果。人生要懂得舍,有时候“舍”不仅是一种勇气,更是一种智慧。明白了舍,就读懂了人生的真谛。有取有弃,低调淡泊,体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧,懂得进退的真谛,就能够享受 HYPERLINK / 美好的人生。
在印度,人们用一种巧妙的方法来抓猴子,他们在一个刚能伸进猴子爪子的小瓶里放入坚果,然后固定起来。当猴子把爪子伸进去抓住坚果时就不能把爪子拔出来,若它在人来之前不把爪子放开的话就会被抓,但结果往往是猴子舍不得到手的坚果,因而成了猎物。 我们会嘲笑那些愚蠢的猴子,但常常我们就是那个舍不得放手的猴子。美丽的诱惑有时候不是机会而是陷阱,有多少人贪图眼前的利益,控制不住自己的手,总想抓住更多,结果失去了自由。 放不下金钱的诱惑,就可能铤而走险;放不下权利的诱惑,就可能丧失人格;放不下美色的诱惑,就可能作茧自缚。
其实,懂得舍与得的智慧和尺度,就懂得了人生的真谛。我们需要通过“取舍”来丰富人生,在“舍得”中体现智慧,在“舍得”后感悟人生。舍得是一种境界,不计付出,舍己为人,体现出了胸怀宽广的做人高度;舍得是一种智慧,小舍小得,大舍大得,体现出了明朗大气的做事风格;舍得是一种心态,有取有弃,低调淡泊,体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧,懂得进退的真谛,就能够享受美好的人生!
一个善于生活的人就是一个生活的智者,一个淡然的人。现在的社会,是快节奏的社会。来自各方面的压力很大,一个不懂得休息的人,也就是一个不懂得善于自我调整的人,也必定是一个不会工作的人。所以,要知道休息,要懂得休息。休息是为了更好地工作,我们可以多培养一些爱好和兴趣。在工作之余参与自己感兴趣的事情,就是一种积极主动的休息。休息不仅是一种自我的放松,更是一种自我的欣赏。只要你在精神上是轻松而愉快的,你就能得到充分而有效的休息。得到了有效的休息,我们工作的动力就会更强劲,可以把工作做得更好,自我发展的更完善。
的确,不管是在自己的生活中,还是在工作中,在需要取舍之际,要时刻“善于以舍为得”。舍了烦恼,得到快乐;舍了名利,得到充实;舍了对立,得到和谐;舍了计较,得到友善。今后,我们要把“以舍为得”作为自己人生的一种态度,当然,舍并不是面对困难的一种放弃或妥协。工作中的
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