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《清明上河图》中人活动 摘要：《清明上河图》是中国的十大名画之一，也是少有 的一幅表现古代城市面貌的现实主义杰作。它是一幅写实作 品，反映了 12世纪古代北宋首都东京汴梁的社会现象。它 在视觉上给我们一次震撼，也让我们认识了一一中国人在当 时是怎样的一种生活，和我们今天有什么不一样，我们可以 从画面上人的活动了解当时的社会百态。 关键词：清明上河图人活动 《清明上河图》对于中国人来说，大家都知道，都曾学 习过的。在小学美术第六册，高中美术鉴赏第六课《独树一 帜一一古代中国画》，里面都有这幅图的文字介绍和插图。 这幅作品应该是众所周知的，很多人对此作品都能说出一些 见解。我想通过作品中人的活动来说明当时东京汴梁的繁华 及人的活动的特点。 《清明上河图》是北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长 528.7厘米，绢本设色；该画卷是北宋画家张择端的作品， 属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。作品以长卷形式， 采用散点透视的构图法，生动地记录了中国12世纪城市生 活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。总 计在五米多长的画卷里，共描绘了五百五十多个各色人物， 牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车和轿二十多辆，大小 船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特点，体现了宋 代建筑的特征，具有很高的历史价值和艺术水平，这是在百 度百科上对于清明上河图的分析。这是一幅写实性很强的作 品，和古代的写意、花鸟、山水等有很大的不同。画家所描 写的景物具有时代气息。整幅画面刻画十分真实，如人物的 衣冠服饰、各行各业的人物活动、桥梁建筑结构、车马等等。 反映了 12世纪北宋末年首都汴梁的城市面貌，对当时的社 会风俗作了细致的描绘，是现实主义的杰作，具有很高的艺 术、社会、历史、考古等价值。 创作这幅画的艺术家张择端，字正道，东武（今山东省 诸城市）人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时读书，到京城汴 梁（今河南开封市）游学，后学习绘画，擅长界画，尤喜画 舟车、市桥、郭径，自成一家。［1］他一度在宫廷画院任职, 后来又在社会上卖过画，是活动于北宋后期的卓越的风俗画 家。除传世作品《清明上河图》外，还有一幅《西湖争标图》。 《清明上河图》以全景式构图，严谨的笔法，展现出北宋都 城汴梁郊外汴河沿岸及东角门里市区清明时节的风貌。［2］ 在初中及高中教材所选的《清明上河图》都是《石渠宝笈三 编》著录的，全幅画长一长六尺五寸、高七寸六分 （525cmx25. 5cm）,共描绘各类人物810多个、牲畜94头、 树木170多棵。［3］作品一般分三段，第一段，描绘汴京郊 野的春光，在远处的山景中，掩映着几家茅舍、老树和河流。 两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，走向城市中去。在小路上有 一顶轿子，里面坐着一位妇人。轿的后面跟随着骑马的、挑 担的行人，好像是从京郊踏青扫墓归来。去城中卖炭的、坐 轿子的、以及路人，从画的开端介绍了北宋时期的人物活动 的场面，就像现在的县城一样，路人去赶集，从郊区走向城 市，从荒凉到繁荣。还是以清明时节人的活动为中心。第二 段，描绘汴河码头的繁忙场景。汴河是北宋国家漕运枢纽， 商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人 们有的在茶馆休息，有的在看相算命，有的在饭铺进餐。还 有“王家纸马店”，是卖扫墓祭品的，河里船只往来，首尾 相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上, 有的靠岸停泊，正紧张地卸货。一只大船正待过桥，船夫们 有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的； 还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指 点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙 碌着。桥上的人，也伸头探脑地看大船过桥，有些是第一次 看到这么大的船。从画面看到了虹桥码头区，这个水陆交通 的会合点繁忙的景象，让我们看到了那个时期人的活动，从 视觉上感受到了当时的城市繁荣热闹的景象。让我们了解到 了当时的人，作为城市的市民，有一部分已经放弃了传统的 农耕生活，开始了从事以手工业、商业、船工等生活，具有 现代城市的一些特征。最后一段，描绘了热闹的市区街道。 以高大的城楼为中心，两边的房子都是些商店，有茶坊、酒 肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等。商店中有各种各样的货物, 让人目不暇接。还有专门经营绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸 马等的商店，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修 面整容等。比较大的商店，装潢比其他商店精致，在门头上 还扎有“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意。街市上的 行人，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑 马的官吏，有叫卖的小贩，有乘坐轿子的高官显贵，有身负 背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿, 有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老 幼，士农工商，三教九流，无所不备，无所不包。特别值