语文人教版六年级上册《伯牙绝弦》教材分析.docVIP

25、伯牙绝弦 【教材解读】 本文是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。人生苦短，知音难求；“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。本文故事情节生动，内容感人至深。 一、课文内容的几个特点： 1、课题有深刻含义：课题“伯牙绝弦”有两层含义：一是伯牙把琴弦弄断，向世人宣告从此不再弹琴了。二是告诉世人我的知音唯有子期。课题是整篇文章内容的概括，在文章中也有与题目相照应的句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”伯牙绝弦和高山流水向我们诉说了一个凄美的有关“知”音的故事。伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 2、《伯牙绝弦》的故事千古流传，故事荡气回肠、耐人寻味，它是中国文人对于知音、友谊的诠释，文章不过短短七十七个字，却表现出一种真知己的境界，令人神往，断人愁肠。于是文章的点就在那“知音”二字。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像江海一样奔腾于宇宙之间的胸怀，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心 意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”所以，此乃知音。具体来说： 伯牙贵为晋国大夫，当世的文人雅士，属于“士”阶层，而钟子期不过是山野村夫，两人相处不过短短数日，是什么将地位如此悬殊，际遇如此不同的两人紧紧联系在一起的呢？——是音乐，是音乐打破了高低贫贱，将两颗同样高贵的心相连。正是由于伯牙有着如此非凡的创造才能与演奏技能，才能创作出如此气韵相生，意境悠远的《高山流水》。也正是因为子期有着如此精深的音乐鉴赏能力，才能听懂这曲高和寡的《高山流水》。他们的相识是建立在对音乐共同的相知之上。 那么伯牙真有必要“破琴绝弦，终身不复再鼓”吗？伯牙、子期相聚不过数日，两年后伯牙再去寻子期，方知其早逝。况且伯牙是一代琴家，必视音乐为生命。为谢知音、为何非碎琴断弦不可。看来伯牙、子期之相知不仅仅停在这对“音”的相知上。正如文中所示“伯牙所念，钟子期必得之”。从这“必得之”三字我们可以看出钟子期对伯牙音乐的感受多么入微准确。钟子期不但听得出形，还能辨出情貌，无论伯牙鼓出何音，钟子期必能明了。“伯牙所‘念’，钟子期必得之。”子期所得之的不仅仅是对伯牙音乐的了解，而是越过音乐，触及到了伯牙的内心，这才是心领神会、心心相印的真知己。 二、课文在语言表达上的几个特点： 1、文字精练，意义深远。本文具有文言文特有的特点。全文只有七十多字，却完整地向我们介绍了伯牙与子期相识，相处，生离死别的过程。可谓字字珠玑，用精练的语言为我们讲述了一个荡气回肠、耐人寻味的故事， 2、一字多义，多字同义现象。一字多义：文中四次出现了“善” 这个字，但表达的意思不同。“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”中为擅长，喜欢。“善哉”中是好的意思。多字同义：文中“志”“念”都是想的意思。此处应引导学生感受祖国语言的奇妙。 3、对仗的句式。文中重点句“伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋乎若江河！’”这样的句子读起来朗朗上口，应引导学生充分阅读。 三、本文在教材中的位置 本单元的人文专题是“艺术的魅力”选编的四篇课文情真意切，文质兼美，从不同的角度折射出艺术的魅力。有关艺术的专题原来有所涉及，但由一个单元的形式出现是第一次。本次专题有关音乐、绘画、戏剧等，原来有所涉及的有四年级上册的对祖国古典建筑的颐和园、长城等。另外，个别课文也对一些艺术领域有所涉及，如五年级下册的《彩色的非洲》等。在六年级下册也有对民俗艺术的介绍。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真挚情谊令人动容。有关友情的文章学生之前也有所涉及。如《她是我的朋友》《少年闰土》等。 本文的训练重点一个是学习作者叙事时展开想象和联想，是怎样把眼前看到的和内心的联想自然的融在一起的。要想做到这一点必须做到入情入境地读，设身处地的想，在阅读过程中产生一种如临其境、如闻其声、如见其人的感受，这样才能做到学习作者叙事时展开想象和联想。这一训练重点在三年级就有所涉及。本组在以前学习的基础上提出学习作者叙事时展开想象和联想，是怎样把眼前看到的和内心的联想自然的融在一起的。可以看作是“边读边想象的”进一步巩固、发展和运