专题六西方人文精神的起源及其发展知识归纳.docVIP

专题六 专题线索 西方人文精神的起源及其发層 r 蒙眛中的觉醒：智者运动 前5世纪 起源 西方思想史 上的三次 大的思想解 放运动 ^神权下的自我：文艺复兴 宗教改革 14——17世纪 专制下的启蒙：启蒙运动 17——19世纪 ,复兴 成熟 一、人文精祌的含义 名称：人文主义、人本主义、人道主义。 狭义：指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：①关心人， 学对人性的压抑； 以人为本，重视人的价值，反对神 张扬人的理性，反对神学对理性的贬低； 主张粘神追求，反对神学的禁欲主义。 广义：指欧洲开始于古希腊的-?种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活: 尊重人的价值，尤其足尊重人作为精神存在的价值。 二、智者运动： 1、 产生背景：一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映 经济基础：希腊工商业发达 政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃 人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围 ?平民地位提髙 ③个人主义成长 ⑥解决实际问题的需要 2、 时间：公元前五世纪 3、 主要观点：“人是万物的尺度” 4、 代表人物：普罗塔哥拉 含义：物存在与否，事物形态性质，全在于人的感觉。 核心：将人置于世界和社会的屮心，从关注神到关注人 （否定神的权威，批判传统，敢于创新）。 影响:人类自我意识的第一次觉醒。奠定了丙方人文精神的核心：人本思想。 4、评价：评价方法=唯物的+辩证的+历史的（评价类彻题的答法） 随着希腊工商业的发展，平民地位的提高，部分人K?始打破以祌为中心的传统观念，第一次肯定和 强调了人的价值，将人置于世界和社会的屮心，是人类我意识的第一次觉醒。 但过分强调个人主观感受，有主观主义和极端个人主义倾向。否定了制度、法律和道徳对人行为的 约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公徳。 三、苏格拉底： 认识你自己， 1、 涵义：认识到自己的无知和渺小； 汄识到自己的优点和价值； 人必须经过理性的思考才能正确认识自己。 2、 意义：苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的迫求，是欧洲18世纪启蒙思想的源 “知识即美德”，强调知识的作用，即知德合一； A、 一切美德都离不歼知识，知识是美徳的基础。 B、 而美德是知识存在的本质。 C、 强调“知德合一 意义：“芡德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考，强调知识的作用，更关注人的伦理道德。反对 智者忽视道徳，追求功利的主张。 使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 四、觉醒之_斯多亚学派 1、 产生吋间：前4世纪末——前3世纪 2、 代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡 3、 主要观点: 顺应自然的生活就是至善 人生而平等 4、 历史作用：在人类历史上第一次论证了 “天赋人权、人生而平等”等西方人文主义的核心理论， 对后世产生了深远影响。 一、文艺复兴背景概况政治：中世纪，欧洲建立了祌权统治；经济：西欧经济的复苏和发展，城市的兴起。（资木主义萌芽的产生）（根因）价值观念变化：①人们幵始追求世俗人士的乐趣。 ②意大利一些城市市民和世俗知识分子要求建立自己的文化。时间： 一、文艺复兴 背景 概况 政治：中世纪，欧洲建立了祌权统治； 经济：西欧经济的复苏和发展，城市的兴起。（资木主义萌芽的产生） （根因） 价值观念变化：①人们幵始追求世俗人士的乐趣。 ②意大利一些城市市民和世俗知识分子要求建立自己的 文化。 时间：14~17世纪 资本主义萌芽最； 发源地：意大利（发展到整个西欧）1优良的人才结构 表达形式：借助复兴古希腊罗马文化I保留了许多希腊罗马文化 旗帜：人文主义 矛头：基督教神学 性质：是一场资产阶级的思想文化运动，是欧洲的第二次思想解放运动。 14世纪一一意大利 但丁 彼特拉克 薄伽丘 《神曲》 人文主义之父 《十Id谈》“人曲” 肯定人的欲 望，歌颂自然 的人性 r 冲破神学桎梏，唤醒了人的自我意识，促进思想解放 积极：夂 b推动了文学，艺术，科学的发展 评价＜ fl、对人文主义的过分推崇造成个人私欲的膨胀，泛滥和社会混乱 消极＜ 2、影响仅限于上流社会和知识阶层 歌颂仁爱 提升人性 的髙尚与 尊严①资本主义经济的发展（根本） 歌颂仁爱 提升人性 的髙尚与 尊严 文艺复兴运动的推动 天主教的剥削和压迫，德国尤甚； L④导火线：1517年教皇大量出售“赎罪券” 二、宗教改革代表人物：马丁.路德概况歼始标志：《九十五条论纲》 二、宗教改革 卜S、想主张①人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰。 人人有权阅读和理解《圣经》，与上帝直接对话。 《圣经》代表着理性和思想自由。 k实质：人文主义的延续 C①使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由 引发了德国和欧洲反对天主教会的宗教改革运动，产 J 生了 一些新教派。 传播和发展了文艺S兴以来S苏了的人文主义，为启 蒙运动做了思