八年级上册思想品德宽容他人悦纳自己.PPT

* 孙营二中——牛新建 有这样一个故事，清朝康熙年间有位大学土，名叫张英。一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司，张英阅信后，坦然一笑，挥笔写下了一封回信，并附诗一首：“十里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，让出了三尺宅基地，邻居见了，也主动相让，结果形成了“六尺巷”。这个化干戈为玉帛的故事流传至今，成为美谈。 禅师与小和尚 相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。 当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 听到老禅师此话后，在这种宽容的无声的教育中，徒弟认识到了自己的错误。 禅师与小和尚 学会宽容 宽容，是一种美德。我们为人宽容，就能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短；我们为人宽容，就能赢得友谊，获得更多的朋友。宽容是高尚的，但要做到宽容，却不是一件容易的事。 宽容是一种境界。一个人真诚地宽容别人的过失，他的境界就上升了一个层次；一个人学会了宽容，他就掌握了一种自我提高的有效方法。 国际宽容日 11月16日是国际宽容日（联合国教科文组织确立）。 1945年诞生的《联合国宪章》序言中说：“力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处。” 1995年，联合国成立50周年时，联合国教科文组织总干事费德里科·马约尔以“宽容———全球安全不可或缺的要求”为题撰文，指出宽容是一种道德情操、政治义务，是维护人权和民主的责任所在。那年还形成了每年11月16日为“国际宽容日”的提案，开展了一系列提倡宽容的活动。 1995年11月16日，教科文组织成员国曾通过《容忍原则宣言》和《容忍年后续行动计划》。 展开联想：在拥挤的公交车上，甲不小心踩了乙的脚。 乙：太不像话了！长眼没有？ 甲：叫什么叫？踩你又怎么样？ 甲：真对不起，踩了您的脚。 乙：没关系，难免的。 请问，情景一和二的结果可能是怎样的？ 一个懂得宽容的人，会体察他人的内心世界，诚心帮助他人，心胸开阔、与人为善，因而受人尊敬。 一个不善宽容的人，会经常陷于烦恼之中，心胸狭窄、处处设防，对人怀有敌意。 如何来正确认识不善宽容的人和懂得宽容的人？ 生活经验告诉我们，善于宽容，利人利己，因为宽容能使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为；宽容能使自己远离烦恼、仇视，体验到宽容带来的心灵的安宁、满足。(宽容的意义之三) 小强吃饭很挑食，每当菜不合胃口时，就把筷子一摔，把碗一推，脾气大发：“这么难吃，不吃了！” 当妈妈要批评他时，奶奶总是说：“孩子还小，长大了自然就不会了！” 宽容？纵容？ 你对小强挑食并大发脾气有何想法？ 奶奶阻止妈妈批评小强的做法可取吗？为什么？ 宽容并不意味着是非不分，爱憎不明；也不是曲直不辨、麻木不仁。宽容，是有原则的，不是盲目的。宽容要讲究策略。当我们受到别人无意伤害时，要善于宽容别人的过错，切不可冤冤相报，以牙还牙；在可能的情况下，还要以我们的宽容感化人，使其改过。对待家人、同学、朋友，不能斤斤计较，而要宽厚待人、与人为善。当然，我们决不迁就“坏人”、“恶人”，在原则问题上不能让步。 根据以上内容，作出判断，完成表格。 内容 宽容意味着事事都要做出忍让 宽容意味着事事都要迁就别人 宽容是懦弱的表现 宽容等于纵容 错 宽容是有原则的，不是盲目的，在原则问题，如违反法律的问题上，我们不能够退让。 宽容是有原则的，不是盲目的，对“坏人、“恶人就不能迁就。 宽容是一种美德、一种境界，能宽容他人的人是最有勇气的人。 宽容是有原则的，纵容是没有原则的，两者不是一回事。 判断 评析 错 错 错 要宽容就没有原则，讲原则就无法宽容 对缺乏宽容心的人是无法讲宽容的 宽容对方无意的伤害，不宽容对方有意的伤害 在坚守原则，不违背原则的基础上，我们宽厚待人，与人为善，就是宽容。 宽容他人的过错，宽容别人对自己的伤害，是宽容的表现，宽容往往能够感化当事人，使缺乏宽容心的人学会宽容。 只有违背原则的问题，才不能够宽容。 错 错 错 内容 判断 评析 　 宽容自己就是接纳自己，实事求是地面对真实的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自惭形秽；既不妄自菲薄，全盘否定自己，也不要妄自尊大