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说唱艺术保护和传承 一、云南说唱艺术的类型和特点 （一）云南说唱艺术的类型。为了更好地把握和理解云南地区各个民族的说唱艺术，笔者从说唱艺术的目的、功能以及表现形式上进行划分，将云南少数民族的说唱艺术划分为仪式型、日常生活型和表演型。仪式型说唱艺术指的是伴随各民族的宗教、仪式活动而产生的一种说唱艺术形式，这种类型的说唱艺术与该民族的仪式性活动密不可分。同时，仪式型说唱艺术的目的，一般都是出于宗教性、仪式化的原因，也就是为了祭祀和心神欢乐。日常生活型说唱艺术指的是在民众的日常生活中展演的说唱艺术形式，与各族民众的生活紧密相关。这一类的说唱艺术，有时候会在云南各个地区的传统节日等场合出现，也有时候会在各个地区的婚丧嫁娶中出现，也有可能是人们日常生活的常态状态下出现。总之，日常生活型的说唱艺术与人们的生活紧密相连，几乎是云南地区人们日常生活中不可缺少的组成部分。表演型说唱指的是已经在一定程度上脱离了人们的日常生活，成为舞台化的表演艺术的说唱形式。在这种类型的说唱中，说唱艺人已经成为专门化的艺术表演者，所表演的内容也可能经过了一定的加工、再创造，与传统的说唱艺术相比有了较大的变化。在云南的少数民族中，这一类的说唱艺术大多是在新的历史条件下，特别是在中华人民共和国成立以后，在有关部门的引导下逐渐发展起来的。（二）云南说唱艺术的特点。云南地区的说唱艺术呈现了不同的艺术特点。第一，艺术种类呈现多样性的发展特征。从云南少数民族的实际情况来看，仪式型说唱保留了更多的原初性的特征，带有原始说唱艺术的特点，与神圣的仪式、典礼等密切相关。日常生活型的说唱则与人们的生活紧密相连，是人们在日常生活中不可缺少的一个组成部分。从艺术的角度来看，表演型说唱艺术近年来有了进一步的发展，艺术性和舞台表演的特征更加明显，却离开了其生存的原初土壤，也同民众的生活越来越远。所以说，云南说唱艺术体现了发展过程中的多样性特点。第二，艺术形式呈现发展的不平衡性特征。云南地区的民族较多，而且各个民族之间在文化上具备一些共性的同时，其社会背景、历史进程以及传统风俗等存在着一定的差异，这在一定程度上就会导致云南地区各个民族之间发展的不均衡性特征，尤其在说唱艺术方面艺术形式也会产生不均衡性。第三，呈现外来文化与本土文化双重属性的特征。这里所说的外来文化指的是汉族文化，本土文化指的是云南各个地区本民族的传统文化，云南说唱艺术在保护和传承的过程中，呈现了外来文化与本土文化的双重属性。总的来说，在一些保存较多原始传统特征的说唱艺术中，其受到外来文化的影响并不多，但是，有部分说唱艺术已经发展到非常成熟的阶段，受到汉族影响较多的民族，其受到外来文化的影响较多。 二、云南说唱艺术保护传承面临的困境 （一）地区因素制约。我国不仅拥有着辽阔的地域，而且在这其中生活着众多的民族，其文化特征更是多种多样，特别是在一些少数民族地区，其丰富的非物质文化遗产更是形态各异。可以说，这不仅是我国非物质文化遗产的重要特点，也是非物质文化遗产的一个优势。其在给我国各个民族之间的非物质文化遗产的保护和传承带来困难的同时，也提出了更高的要求。近些年来，云南省委、省政府十分重视非物质文化遗产的保护和传承的工作，并且在具体的工作中带领和组织相关工作人员一起发掘、抢救、保护、传承以及弘扬非物质文化遗产，并取得了一定的成绩。但是，不可否认的是，由于全球经济化和现代化的进程不断加快，我国各个地区经济也在不断发展，云南省因地理位置以及交通情况的特殊性，已经远远落后于我国经济发展较快的地区。所以，这种地区因素的制约对于说唱艺术这种非物质文化遗产的宣传和推广工作非常不利。云南说唱艺术的保护和传承工作情势十分紧迫，已经成为当下必须解决的问题。（二）传承方式制约。近些年来，社会在不断进步的同时，云南地区人们的生活重心也发生了很大的变化，人们对传统的说唱艺术缺少了保护的意识，反之，对现代化的艺术生活产生了浓厚的兴趣。尤其是一些年轻人，在现代科学技术的影响下，对传统艺术知之甚少。当下，在传承人普遍进入老龄的情况下，如何让年轻人对传统的说唱艺术产生兴趣，是值得相关部门重视的一个问题。众所周知，许多说唱艺人在表演的过程中，常常会即性表演，而且这种即性表演具有很大的创作自由和再创作的特点。这样，就使得云南地区的说唱艺术在传承的过程中会发生一定的变化。在对云南说唱艺术传承的过程中，许多老说唱艺人都是采取口传心授的方式传承内容。这种传承方式的随意性非常强，在一定程度上导致了传统说唱艺术的传承与传统的艺术有着很大的差距。随着时间的不断推移，传统的说唱艺术逐渐被改变，于是，在当下甚至可以说，云南地区部分古老传统的说唱艺术在许多青年人看来，已经是一部无人知晓其含义的天书了。（三）政府支持力度。云南说唱艺术主要活跃在云南的藏族地区，笔者在调查中发现，在全国范围内，