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影视与民俗文化传播探讨 摘要：民俗文化是一种根植于悠久历史中的传统文化，也是一种生活文化，它也是我国民族文化中重要的一部分。相对而言，影视诞生至今已逾百年，在今天越来越多的影视作品以不同文化的民俗作为创作的题材，融入作者的思想情感后创造出万千风貌的作品。随着大众传媒的飞速发展，影视作品也离不开对民俗的展现，民俗文化在潜移默化地影响着影视艺术的发展，民俗文化同影视的结合势必会对推动其自身的传播，也让民俗文化在历史变迁中得以传承发展。 关键词：民俗文化；影视文化传播；文化传承 一、当代影视与民俗文化概述 民俗，即民间风俗，指的是一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。传统意义上的“民俗文化，是指沟通民众物质生活和精神生活、反映民间社区的和集体的人群意愿、并主要通过人作为载体进行世代相沿和传承的生生不息的文化现象。”①民俗学的未来发展趋势与命题，是近几年来我国民俗学界的热门话题。仲富兰在《中国民俗文化导论》一书中指出中国民俗学存在“先天不足，后天失调”的缺陷：1.理论准备不足。2.肇始于文学却未跨出文学的视野，民间文艺的研究取代了民俗学的研究。3.很长一段时间里，民俗学长期受冷落，又受到前苏联民俗学体系的影响而停滞了发展脚步。4.从世界范围民俗学理论产生的背景看，中国传统民俗学的研究主体和客体各个层次都显得捉襟见肘。由此可见，当代影视作品中不可避免的呈现出各国各地区各民族不同的民俗文化特点。影视作品作为一种传播载体以更好地让民俗文化以艺术化的形式传播。民俗已不再是简单的摆设和附庸，而是成为影片的叙事主体，这也是各类影片风格形成的关键所在。(一)影视与民俗文化概况正如民俗学家钟敬文所说：“哪里有人群，哪里就有社会生活，因此哪里就有相应的社会风俗。”影视作品是社会生活的艺术再现，民俗文化是影视艺术取之不尽的艺术源泉。在中外影视史上，有许多极具特色的民俗化电影和电视剧，在汲取民俗文艺或取材于民间故事进行再现创造。1.民俗文化传承与影视因为受到我国源远流长的侠义道精神的影响，很多优秀的经典的闻名世界的武侠电影就这样诞生并传播开来。香港武侠电影尤为突出，武侠电影中的侠客要拜师学艺历尽艰辛，最终正义战胜邪恶，也表达出中国自古以来追求的邪不胜正。传统文化显然为武侠情结的导演提供了充分的素材与文化基础。道家的清静无为、儒家的仁义礼智信、佛教的贪欲观和处世观被各种题材的电影取之为己用。例如“少林寺”题材的电影就很好地诠释了佛教思想。李小龙的《精武门》、成龙的《尖峰时刻》系列电影也将中国武侠电影带进了好莱坞，这一系列中国武侠电影将中国传统文化进一步向世界推广，既传播了中国功夫印象，也引发了全球的功夫热潮。2.民间习俗文化与影视民间故事历经千百年的时间跨越和千山万水的空间阻隔，可以代代相传下来，其实取决于每一代人对影视特点与文化基因的不断汲取，这样才能时刻让民间文化的故事传承得到反复的更新与保存。这样的叙事内容里很多都包含了当时普通百姓对于这个社会整体的看法与一般的认识。而在这样的故事里也会有忠奸对立、善恶分明的明显区别和对比，比如清官海瑞、忠君爱国的岳飞的故事。所以也才有《刘罗锅》、《李卫当官》、《铁齿铜牙纪晓岚》等一系列影视作品的出现。3.民俗化的影视与影视中的民俗这种科学坚持将“民俗电影”理解成简易版的“民俗学影视”，它认为影视民俗只会是由想象产生，作为依附存在于影视作品里，这是一种被创造者改版后的模仿表演。通过这些著作与论调，可以得知民俗意向同影视文化结合是一种必然的趋势。创造性地表现民俗文化已成为民族文化中不可或缺的一部分。与此同时，大众对于这种文化的认同与参与也表现了民俗基本的娱乐性。(二)文化发展中的难题1.单一的转化有绝大多数的民俗文化正在以一种非物质的形态存在，属于无形的文化资产，比如“观灯节”、“庙会”这样的以传统信仰主导的民俗活动，由于科技手段的局限性与对于文化理解的误差，我们很难通过影视图像去记录所有的信息，而是单一的去转化和复制信息。2.缺乏关注空间，忽视继承发展任何事物都有两面性，现代大众传媒的发展为民俗文化的影视传播铺平了道路，但同时也对文化本身产生了冲击。影视中大多数的图像和技术处理盖过了文化本身的关注，商业性的影视传播更注重效益，或止于视觉冲击的表面现象，仅仅是一种带有功利的再现。 二、民俗文化与影视的相互作用 民俗文化为什么可以一步步走向电影世界，电影又为什么总喜欢将民俗特色带进银屏世界？从影视与民俗文化的特点来说，两者在文化形式、文化内涵与构建上存在统一性，这为它们的充分结合打下了夯实的基础。 (一)民俗结合影视有前提条件 在影视作品中，动画与声音、场景与背景、演员和导演这些要素都脱离不了民俗对他们的制约。②第一，一切影视之中的个体，诸如导演、演员此类本身就是民俗的产物，他们共同生长在民俗特点的环境中，