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DOI:10.13965/j.cnki.gzmzy2014.03.002
2014年第3期 贵州民族研究 No.3,2014
(第35卷总第157期)
贵州从江侗乡稻鱼鸭系统的生态模式研究
詹全友1 龙初凡2
(1. 中南民族大学 马克思主义学院,湖北·武汉 430074;
2. 黔东南苗族侗族自治州民族研究所,贵州·凯里 556000)
摘 要:贵州从江侗 乡稻鱼鸭 系统从空间看,有机体之 间确定了多种共生关系,占有不同的生态位,摄取各个层次的物
质和能量;从时间看,根据稻鱼鸭各 自生长的特点,通过操作节律的调控 ,使它们和谐共生;从结果看,在不增加空间的前
提下,获得大量有机产品,提高了稻田的生产生态效益,实现了农田的永续利用。作为一种独特的农业文化遗产,该系统是
历代侗 乡人在对生态环境的深度认识和把握的基础上积 累起来的智慧与技能的整合 ,与所处 自然生态背景形成 了相互兼容、
物质和能量互换的并存 多元的循环 圈,具有重要的生态服务功能,对民族地区生态文明建设具有重要的借鉴价值。
关键词:生态文明建设;贵州从江;侗 乡;稻鱼鸭 系统;生态模式
中图分类号:C912.82.73 文献标识码:A 文章编号:1002-6959(2014)03-0071-05
CongjiangDongVillage
1 2
ZHAN Quan-youLONG Chu-fan
Abstracts:
ecologicalcivilization construction.
Key words:
Ecologicalmode
党的十七大报告首次把 “建设生态文明”明确列为全党全国人民的奋斗目标之一。党的十八大报告
首次将 “生态文明建设”独立成篇,将建设生态文明提高到 “关系人民福祉,关乎民族未来的长远大
计”的高度,把生态文明建设纳入五位一体总体布局。党的十八届三中全会通过的 《中共中央关于全面
深化改革若干重大问题的决定》 首次确立了生态文明制度体系,阐述了其构成及其改革方向。这些顶层
设计和战略部署既明确了民族地区生态文明建设的目标,又明确了民族地区生态农业建设的方向。发挥
收稿日期:2014-01-16
基金项目:教育部人文社会科学研究 “少数民族传统生态文化与民族地区生态文明建设研究” (批准号:13YJA850021)项目资助
的阶段性成果。
[作者]詹全友 (1963-),男,四川 内江人,中 南民族大学马克思主义 学院教授 ,研究方向:少数民族文化;龙初凡 (1962-),女
(侗族),贵州三穗县人,黔 东南苗族侗族自治州民族研究所副研究员 ,凯里学院贵州原生 态民族文化研究 中心研究员 ,主要研究方向:
民族民俗文化研究 。
·71·
2014年第3期 贵州民族研究[月刊] 2014年3月版
少数民族传统生态文化的优势,实现传统与现代的有机融合,正是贯彻落实这些精神的具体体现。人类
学者、文化学者、民俗学者们的大量研究报告显示:少数民族文化相当接近于 “生态文明”,这种文化
事实上与当地的生态环境相安无事地共生了数百上千年。这样成就的背后,必然有相当深刻的认识和成
[1]
熟的技术体系, 而贵州从江侗乡稻鱼鸭系统无疑就是其中一个成功的范例。由于这一农业文明体系的
“自治”系统和内在的平衡机制维护了农业的可持续发展,具有现代农业不可比拟的优点,早在2002年
就受到许多中外专家的关注,2011年、2013年,从江侗乡
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