四土锅庄文化功能阐释.docVIP

四土锅庄”文化功能阐释 徐兵 阿坝师范学院音乐舞蹈系阿坝师范学院藏羌舞蹈艺 术研宄所 摘要： “四土锅庄”是嘉绒藏族民间舞蹈之一，彰显Y别具一格的藏族风情。本文从文 化功能的角度出发，围绕文化传承功能、文化积淀功能、文化交流功能和文化整 合功能等儿个方面对“四土锅庄”文化功能进行阐释，希望能够为研宄“四土 锅庄”提供有益的借鉴。 关键词： 嘉绒藏族;“四土锅庄”；文化功能; 作者简介：徐兵，阿坝师范学院音乐舞蹈系副教授，藏羌舞蹈艺术研究所所长。 基金：阿坝州2017年度社科资金项目“ ‘四土锅庄’文化功能研究”（项目编 号:ABKT2017015）的阶段性研宄成果 “四土”是指现在四川省阿坝藏族羌族自治州州府马尔康下辖的党坝、松岗、卓 克棊和梭磨四个乡镇，因原属土司管辖，故得其名。“四土锅庄”和藏族其他锅 庄虽然一脉相传，但是受地域、文化等因素的影响，具有其独特的文化功能。 U!土锅庄”概述 U! 土锅庄”概述 传统的“四土锅庄”通常分为大锅庄与小锅庄两种，嘉绒藏语称“达尔噶底” 和“达尔噶仁”，都有领舞者。领舞考一般由寨子屮年纪较长的德高望重的老考 担任，特殊情况下，能歌善舞的人也行。在领舞吋，舞者需要手持申铃发出叮当 之声作为歌声的伴奏和舞蹈的节奏，引领众人开始跳舞。小锅庄则需要男女两个 舞者进行领舞，领舞者手持丝巾进行甩动，其他人则纷纷起舞。锅庄舞结合了歌 曲和舞蹈两种艺术形式，可以说舞中伴歌，歌中有舞，亦歌亦舞。在表演锅庄吋, 一般先由男子歌唱，女子和之，男女歌者演唱相同的N容。而从锅庄舞的动作来 看，一开始都较为舒缓，后来伴随着舞蹈的表演，不管是歌曲还是舞蹈动作的 节奏都开始加快，最终在欢快的气氛和愉悦的情感中，极富激情地结束锅庄表 演。清朝李沁著《金川锁记》载：“嘉绒藏人俗喜跳锅庄，喜令H当中，一男女 分别连臂踏歌，欣欣有色，腔清屈，借以解愁，观其手舞足蹈，长吟咏叹，又 似一定节奏。”从整体来看，锅庄舞的舞姿或刚健粗犷或轻歌曼舞，前者体现了 嘉绒男子的粗狂勇猛，而后者则彰显了嘉绒女子的温柔情怀，同时体现了藏族 同胞对美好生活的内往与追求。 随着社会的发展，现在又发展出丫具有时代特色的新锅庄。新锅庄大多选择当T 流行的民族通俗歌曲作为伴奏，节奏明快，动感十足，有健身操的韵律，深受 年轻人的喜爱。从内容题材上看，嘉绒锅庄的内容较为丰富，有的反映了嘉绒男 女间的情爱故事，有的反映了嘉绒儿女的美好牛.活，有的展现了勤劳的嘉绒儿 女的劳作场景，还有的讲述了嘉绒的英雄故事。 土锅庄”文化功能 土锅庄”文化功能 （一）文化传承功能 文化仪式的记录 从文化类型的层面进行分析，“达尔噶底即大锅庄源自隋唐时代，是吐蕃文化 和氐羌文化的结合体，多为颂扬性舞蹈。在新中国成立前，多为土司、头人喜庆 时进行表演”。作为一个重要的历史文化现象，土司现象使嘉绒锅庄在形态上自 成一体，不同于其他地区的表演。在元朝前，中央政府多依靠土司对西南地区进 行管辖。而元朝后，土司制度受到重创，不少地方的土司逐渐消失。在嘉绒地区, 土司制度因交通不便、信息闭塞等原因得以延续。直到上世纪中期，新中国成立 后，藏区进行了 “民主改革”，土司制度虽然被废除，但与此相关的一些习俗 仍然得以保留。在至今的一些锅庄动作屮，我们依然能够感悟到浓郁的土司文 化。 在“四土”地区，每年的五月初四要举行盛大的朝山会，朝山会的主要内容是 锅庄表演。在表演锅庄时，共分男女两支队伍，两队面对面保持30米左右的距 离，表演者多为中年人或老年人。第一段锅庄是《东布尔戎》，男女分别吟唱，歌 声悠扬且十分庄重，似在召唤着更多的歌者与舞者加入其屮。《东介尔戎》属于 大锅庄，程序十分严格，仅在表演之前就包括对唱和“交帕子”等环节。一般来 说，在对唱时往往由男方开唱，女者按照首唱者的音调进行判断，选择要跳的 锅庄舞段，同时通过吟唱的方式进行作答。“交帕子”的环节虽然持续时间较短， 但是环节却较为庄重。一般来说，女方组的领头人会手捧帕子走向男方组，在行 走的过程屮单腿跪蹲三次，与此同时对方的领尖人也会以弯腰、转身或半蹲等动 作予回应。这些动作具有明显的礼仪性质，这也是嘉绒地区锅庄区别于其他地区 锅庄的重要特征。据当地学者的分析与研究，这一系列动作的产生很可能是受到 了以下两方面因素的影响。第一，受到了土司文化的巨大影响。“交帕子”的相 关动作极有可能是向土司献礼动作的遗存;第二，从历史上看，在辽阔的川西高 原地区，母系习俗影响巨大，不管是川滇交界处的“女儿国”泸沾湖，还是鲜 水河谷扎巴区的“走婚”现象，无疑都说明了该地区受到了巨大的母系习俗的 影响，而“交帕子”的动作极有可能是源自宫廷遗风。同时，可以看到，随着时 代的进步和历史的演变，无论传统社会中“礼仪”与“礼制”的内容发生了多 大变化，乐舞作